للنشر على الموقع المرجو إرسال مقالاتكم ومساهماتكم على البريد الإلكتروني التالي : sahpress@gmail.com         عاجل..عدم انعقاد الدورة الاستثنائية لجماعة افركط بسبب تغيب الرئيس             سوء التخطيط والتنفيذ يهدر ملايين الدراهم في تطوير البنية التحتية بكليميم(صور)             خروقات وصفقات مشبوهة بالمراكز الجهوية للاستثمار،وإعفاءات تطل برأسها             الطواقم الادارية بالمؤسسات التعليمية تعمق من أزمة "أمزازي" بإعلانها الإحتجاج على الساعة الجديدة             بلطجية يسيطرون على منطقة قندهار ويفرضون إتاوات وسط غياب المراقبة             الوالي الناجم ابهي يحدد غدا الاثنين كموعد لعقد جلسة استثنائية لجماعة افركط             اتهامات من بعض سكان جماعة تكليت لعضو بالمجلس الإقليمي بكليميم بسبب             غرق مركب صيد بسواحل طانطان يحمل 12 بحارًا             الاحتفال بعيد المولد النبوي من الإطراء المذموم، وليس من التعظيم المحمود             الترجي التونسي يفوز بدوري أبطال أفريقيا على حساب الأهلي المصري             رواد الفيسبوك يدشنون حملة سخرية من رئيس الحكومة العثماني بسبب الساعة الجديدة             سكان عبودة بكلميم يناشدون رئيس المنطقة الأمنية التدخل بسبب مصنع للماحيا وسط الحي             رغم تغييره للتوقيت المدرسي..تلاميذ غاضبون يطردون مدير اكاديمية العيون من مؤسستهم(فيديو)             محكمة الاستئناف تصدر حكمها ب 12سنة للصحافي بوعشرين             في اجتماع غاب عنه والي الجهة،الفرقاء يحددون التوقيت المدرسي الرسمي بجهة كلميم وادنون(برنامج)             النصب والإحتيال يجر عون سلطة برتبة مقدم الى العدالة‎             حالة من الفوضى بحامة أباينو والسبب إهمال الشركة وصمت المسؤولين(فيديو)             لفتيت:وزارة الداخلية قامت بمبادرات للصلح بين الفرقاء بجهة كلميم وادنون لكن لم يتوصلوا إلى اتفاق             والي جهة كلميم وادنون يدعو الكتاب الإقليمين للنقابات بكلميم لإجتماع عاجل             وزير الصحة يلغي تعيين المديرين الجهويين للصحة بجهتي كليميم والعيون             تلاميذ غاضبون بثانوية بالعيون يطردون مدير الاكاديمية مبارك الحنصالي            فوضى بحامة أباينو بكليميم تهدد بكارثة وسط صمت المسؤولين            هذا ما قاله وزير الصحة الدكالي من كليميم عن المستشفى الجهوي الجديد وعن المستشفيات بطانطان واسا وافني            مواطن محتاج يشتكي من ابتزاز عضو ببلدية كليميم له ومنحه مبالغ مالية شهريا            إفراغ اسرة من منزلها ليلا وفي اجواء ممطرة بمدينة إفني            مواجهة شرسة بين كلاب وخنزير بري بجبل            
إعلان إشهاري

 
صوت وصورة

تلاميذ غاضبون بثانوية بالعيون يطردون مدير الاكاديمية مبارك الحنصالي


فوضى بحامة أباينو بكليميم تهدد بكارثة وسط صمت المسؤولين


هذا ما قاله وزير الصحة الدكالي من كليميم عن المستشفى الجهوي الجديد وعن المستشفيات بطانطان واسا وافني


مواطن محتاج يشتكي من ابتزاز عضو ببلدية كليميم له ومنحه مبالغ مالية شهريا


إفراغ اسرة من منزلها ليلا وفي اجواء ممطرة بمدينة إفني

 
اقلام حرة

الاحتفال بعيد المولد النبوي من الإطراء المذموم، وليس من التعظيم المحمود


اختفاء خاشقجي..الويل لمن يقول لا في زمن نعم!


مدينة بدون ماء "أكلميم" أنمودجا


المغرب أحسن من فرنسا


كلمة لابد منها السيد النائب…. حزب يعته مدرسة سياسية


دارجة الكتاب المدرسي… خطة إصلاح ام إفساد ممنهج!


هذه المدينة لم تعد تشبهني..


قضية الشافعي طبيب الفقراء.. في الحاجة لحماية الفاضحين للفساد

 
الصورة لها معنى

استغلال سيارة الجماعة في نقل مؤن الحفلات


مراسيم إنزال آخر علم اسباني من الصحراء سنة 1975

 
حديث الفوضى و النظام

علقوه على جدائل نخلة..

 
المواطن يسأل والمسئول يجيب

لقاء حصري وخاص مع رئيس مغسلة الرحمة بكليميم

 
قلم رصاص

في ذكرى مقتل عامل النظافة " أحمد نظيف "

 
بيانات وبلاغات
منتدى العدالة وحقوق الانسان يصدر بيانا بخصوص السطو على الاراضي بكلميم

رابطة المواطنة وحقوق الانسان بالسمارة تصدر بيانا حول احتجاجات معطلي مخيم الكويز

التحالف المدني لحقوق الانسان يصدر بيانا بخصوص الوضع البيئي الخطير بمدينة المرسى

 
شكايات

مشرفي برنامج محو الأمية والتربية الغير النظامية افني يتظّلمون للديوان الملكي

 
دوليات
دعوة الملك تثير تفاؤلاً وحذراً في الجزائر

الريسوني يخلف القرضاوي على رأس الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين

ترامب يحذف موريتان من قائمة الدول الافريقية المستفيدة من المبادرة الامريكية لتشجيع التجارة،بسبب

رغبة في التهرب من مصاريف الاستشفاء،سفارة موريتان بالرباط ترفض تسلم جثمان موظف بها

 
مختفون

نداء للبحث عن مختفي من العيون


نداء للبحث عن مختفي من العيون

 
خدمة rss
 

»  rss الأخبار

 
 

»  rss صوت وصورة

 
 
 

أكلميم : الحجرة ما تكول طاك ف الرك ولا دخان بدون نار
 
أضف المقال إلى :
yahoo Facebook yahoo Twitter Myspace delicious Live Google

أضيف في 08 مارس 2011 الساعة 40 : 00


بقلم : محمد بوجيد


إن المنطق الأرسطي الرياضي القويم يفيد بأن لكل سبب مسبب ولكل نتيجة منتج ولكل حاصل محصل ولكل خاتمة مقدمة ومن يقول بغير ذلك فهو واهـم وغالط ومتعامي كمن يحاول تغطية الشمس بالغربال مثلما تفعل النعامة التي تخفي رأسها في الرمال وهي تعتقد أن ذلك يقيها من الخطر المحدق بها .

 إن بداية  القلاقل والأحداث والاحتقان والانفلات الأمني الذي يحدث هنا بمدينة أكلميم وضواحيها وبربما هناك في مدن أخرى تعيش على الهامش الإقتصادي والتنموي  والإجتماعي والثقافي مرده ومبعثه إقدام بعض المسؤولين ومن سمو بـ " المنتخبين " على استغباء المواطنة والمواطن والتقليل من مواطنته وإنسانيته وكينونته واحتقاره والتعامل معه على أنه مجرد شيء تافه لا يستحق استقباله ولا الحديث معه ولا إقناعه وأحرى تلبية حاجاته والاستجابة لطلباته اليومية وما أكثرها .

والصبي والشابة والشاب وهو يستمع وينصت يوميا إلى تظلمات أمه ووالده الذي يتعرض للإهانات والإذلال أينما حل وارتحل في الإدارة المحلية وإدارة البلدية وإدارة المستشفى وفي المؤسسة التربوية وفي بقية المكاتب العمومية والشبه العمومية كإدارة الكهرباء والماء وغيرها سواء أثناء بحثه عن وثيقة يستعصي الحصول عليها بدون رشوة أو تدخل أو تهييء ملف للبناء أو نشدانا لوثيقة او بحثا عن عمل أو أي غرض آخر من الأغراض الحياتية الضرورية ، هؤلاء الشباب الذين ليست لهم قدرة التحمل والصبر وتقبل الواقع على مرارته يصرفون ضغوطات آبائهم وأمهاتهم بأساليبهم وطرقهم الخاصة في تمزيق جلود كراسي السينما مثلا وتلطيخ جدارات أو جدران الإدارات العمومية ومساكن الخواص والخروج إلى الأحياء والشوارع والأزقة للعبث وإلحاق الخسائر بالممتلكات العامة .

 ومواطنو مدينة ومنطقة أكلميم عموما عمالا وفلاحين وطلبة ومعطلين وعاطلات وعاطلين يعيشون كأسرة واحدة تتبادل الحديث والأفكار والـرِؤى والتساؤلات حول صينية وطبلـة أتاي المهيأة بالجيمات الثلاثـة ( جمر + جر + اجماعة ) على عادة ساكنة باب الصحراء ، تخرج بالخلاصات والاستنتاجات عن هذه الأحوال والظواهر سواء تعلق بالأشياء أو ارتبط بالأشخاص والذوات ، ويتساءلون مع انفسهم وذواتهم فكيف يقبل مواطن متوسط التفكيـر مثلا أن يبلغ الغنى والثرى من الثروة مداه ومراتبـه العليا لدى بعض  " منتخبي " مدينة أكلميمى فيملك في سنوات قصيرة ومعدودة القصور في المدينة وفي مسقط رأسه ويملك قطيعا كبيرا من الإبل ويستحوذ على مساحات شاسعة من الأراضي والعقارات ويهرب كميات هائلة من المحروقات إلى ضيعات سوس والحوز وخزاناتها وسراديبها وبيعها في محطة مقابلة لإدارة الأمن الوطني مع أن الجميع يتحدث عن سحب واحتفاظ شركة التوزيع لرخصتها إضافة إلى إنفاقه اليومي للأموال الطائلة وإخداقها على مريديه وأتباعه ومنيري وفاسحي الطرق والسبل ومدللي الصعاب من أمامه حتى اعتلى وتربع على كرسي الثروة والغنى الفاحش وغدا بعض أبناء أسر وعائلات قبائل تاكنا مجرد أتباع يتحذلقون من أمامه وخلفه ويحيطون به في اجتماعاته وتنقلاته وسفرياته .

 وكيف تتقبل أكثر من ( 15 ) عائلة طرد بناتها وأبنائها من البلدية وحرمانها من قوتها اليومي ولمدة تربو عن سبع سنوات ويتعرض المستثمرون للصد والإهانة والحرمان من مجرد مقابلة بسيطة قد يحضون بها من موظف كبير في الإدارة المركزية بالرباط ولا يظفرون بها في أكلميم بل تكون من نصيب المقاولين والحاشية والأتباع ممن تفوت إليهم الصفقات وتمنح لهم التسهيلات والإمتيازاتا مثل مقاولة المسمى الخميمي/الخراز صاحب مقاولة " إديعيش " الوهمية ، أسئلة كثيرة وكثيرة يطرحها المواطن الكلميمي وهو يشاهد الغنى الفاحش والبذخ المنقطع النظير يتناثر ويطفح ويفيض في قصر تاييرت العظيم وجنباته وهو متحصل من اقتصاد الليل من تهريب للمحروقات والإبل والجمال والسلع وأشياء أخرى ...

 هذا القصر الذي أحاطته أنواع مختلفة من قوات الأمن منذ الثلث الأخير من شهرفبراير بالعناية والاهتمام وضربت عليه حصارا أمنيا لم تنله لا مدارس ولا مؤسسات الدولة ولا الإقامة الملكية ولا الأملاك الخاصة للمواطنين ، الشيء الذي أثار حفيظة ونقمة الجميع ممن يلاحظون هذه الهالة والحظوة الأمنية الخاصة التي أصبحت حديث الخاص والعام في الدور والمقاهي وفي مختلف المحافل والمناسبات بل وطغت حتى على الأحداث الدولية بالرغـم من محاولة التعمية وصرف الأنظار في حديث قناة العيون الجهوية والاجتماع المفاجئ لرئاسة الجهة في قاعة الجهة ومواجهة المواطنين بالعويل والصياح للغته الخشبية .

إن اللغة والحديث والطريقة الوحيدة المقبولة لدى الرأي العام المحلي والتي يفهمها ويتعامل بها  شباب الفايسبوك والأنترنيت أو الشبكة العنكبوتية هي الصراحة والوضوح والشفافية دون غيرها من أساليب اللـف والدوران ولأن الحقيقة واحدة أما الكذب فمتعدد لكن حبله قصير فلا يمكن استعمال لغة وأدوات الحرس القديم الذي يعرقل بأساليبه العتيقة خطوات التنمية والتقدم التي ينشدها العهد الجديد بقيادة الملك الشاب محمد السادس .



13824

62






تعليقات الزوّار
الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها


1- مقال في الصميم

علي بنصالح

لا فض فوك يا بوجيد

في 08 مارس 2011 الساعة 29 : 01

أبلغ عن تعليق غير لائق


2- معقول

ولد تيرت

والله الى معقول يا بوجيدهدا السفاح قهرنا بزاف

في 08 مارس 2011 الساعة 40 : 10

أبلغ عن تعليق غير لائق


3- سقطت الاقنعة

متتبع

وفيك غير الشفوي أمسيو بوجيد .لماذا تواريت عن الانظارو لم نرك في قاعة المحكمةتدافع وتؤازر الشباب الذين اعتقلوا في اطار أحداث 20 فبراير بكلميم الى جانب المحامين الفرسان امثال الابطال شلوك ،الحلا ،ميروش وووغيرهم .ام ترى انك اتخدث المواقع والمنتديات فقط ساحة للضحك عى الدقون لقد انفضحت وانفضحت لجنة الدفاع عن حقوق الانسان التي تمثلها بكلميم امام هذا الملف الحقوقي بامتياز

في 09 مارس 2011 الساعة 57 : 10

أبلغ عن تعليق غير لائق


4- اكلميم بعد احداث 20 فبراير  (الزنقاوية ) .

رشيد اهريض من تيرت

لازلنا متخلفين نخرب ممتلكتنا العمومية ؛ نباع بثمن بخس بدون ضمير ولكن في الاخير اكتشفنا ان وراء هذه الاحداث ذراع سياسي. لان المطالب لا يمكن تحقيقها بالعنف

في 09 مارس 2011 الساعة 24 : 18

أبلغ عن تعليق غير لائق


5- الحقيقة  (تاييد راي الاخ رشيد )

حسين من كلميم شارع الجديد

بعد الخطاب السامي نريد تغيير الاوجه القديمة الفاسدة في بلدية كلميم بداية من بلفقيه مرورا باخيه وزويكي وانتهاء ببوجيد واتاحة الفرصة الى كل شباب المنطقة .
لا نريد تلك المهرجانات الفاسدة وتعويضها بمشاريع اقتصادية التي تلغي التهميش والاقصاء

في 10 مارس 2011 الساعة 04 : 14

أبلغ عن تعليق غير لائق


6- رأينا احترامك اسي بوجيد

said laouad

وان تسمع لهم تعجب لقولهم انا ضد اللغط والضرب في العرض ولكن انت اسي بوجيد كنت رئيسنا وكم فرحنا عندما اصبحت رلائيسا. ماذا قدمت لهذه المدينة إلى اليوم ولا زلت متابعا في قضية الإختلاسات التي ضبرها لك الوال السابق علي كبير لأنك لا تعمل بمبدأ كول وكل وانما تاتكل غير بوحدك.
إن أعي مكاأقول وانت أصبحت شخصية عامة و مثال النعامة مطبق عليك لأنك تداري رأسك وتنسى أنك حلقة في تدبير الشأن المحلي الكلميم.
لم تأتي باستثمار ولا بموارد مالية اجنبية ولا بأي شيء.....
ايوا من المستحسن ان تصمت

في 10 مارس 2011 الساعة 29 : 16

أبلغ عن تعليق غير لائق


7- صحصح الحق

وادنوني

عندما تجول في حاضرة وادنون أو مدينة كليميم تصاب بالإحباط وأنت ترى منطقة تكنة وأيت بعمران تذوب تحت أنظار الجميع وأمام تواطئ من عهدت لهم المسؤلية. أبناء المنطقة يرفضون هذا الواقع المزري والأيام ستعيد لوادنون قوتها. ولن ندخر جهدا في رفع الحيف عنا. أستاذ بوجيد كنت وستظل القلم الجريئ والإنسان النزيه في زمن إندثر في الصناديد وكثر مختلسي أموال الشعب.
قراءت في أحد التعاليق لماذا لم ينضم الأستاذ بوجيد لدفاع عن معتقلي 20فبراير؟؟ الحقيقة أن الأستاذ لم يتلقى طلب من أي كان سواء لجنة الدفاع عن حقوق الإنسان. أو المحامون أنفسهم؟؟ أو عائلات المتهمين. والأستاذ ليس من طينة الأشخاص الذين يحاولون القفز على الأحداث. شكرا أستاذنا على مقالك القيم. وجميعا من أجل وادنون أفضل؟؟ ومغرب أجمل؟؟ وشباب أروع؟؟أما أصحاب المصالح الشخصية ممن نهبوا وينهبوا خيرات المنطقة, لقد أنى الأوان لتطهيرهم من محيطنا شارع بشارع وزنكة وزنكة؟؟ وإن كانت المقولة صادرة من ديكتاتور لا يشرفنا ضرب المثل به. وتحية لكل شرفاء المنطقة؟؟

في 10 مارس 2011 الساعة 41 : 18

أبلغ عن تعليق غير لائق


8- سؤال وتحية

باعمراني1000

أما السؤال للكاتب فهو:هل يعرف هو سبب وجوده وهل شكره على نعمة الايجاد قبل نعمة الامداد؟
التحية :للمعلق رشيد أهريض على النضج الذي بدأ يظهر في صفوف أبناء آيت باعمران. ودمتم سالمين

في 10 مارس 2011 الساعة 27 : 23

أبلغ عن تعليق غير لائق


9- مقارنات

ولد شارع 30

وخا نقولو لي غادي نقولو على الوضع الحالي ف أكلميم واللي بغا ينتقد ينتقد راه المجال مفتوح قدامو، تنظن أن الفترة من 2003 لدابا أحسن حالا من اللي قبل بكل موضوعية وبلا صيادة ف الماء المخبت. حنا جربنا بوجيد واللي كانو قبل منو. وبان ليناأن المدينة تحسنات بزاف بعد منهم. وباركا من تصفية الحسابات السياسوية والأحقاد على ضهر المواطنين.

في 13 مارس 2011 الساعة 54 : 18

أبلغ عن تعليق غير لائق


10- صحيح لكل حاصل محصل

القلم الصادق

إسمح لي استاذي المبجل ، فعلى حد قولك لكل حاصل محصل ، ولكل حدث مسبب . فماهو يا ترى سبب كتابتك لهذا المقال المليء بالتعاطف مع المواطنين ؟
لا تقل لي انه الحنين الى خدمة الوطن و المواطنين .
لا تقل انك المهدي المنتظر الذي سيخلص كلميم من الفساد .
لا تقل لي انه الحنين الى خدمة الوطن و المواطنين .
فترة جلوسك على عرش البلدية ليس بالبعيدة .
هل تتذكر كم كنت متعجرفا فظا غليظا مع المواطنين ؟
لا تقل لي انه الحنين الى خدمة الوطن و المواطنين .
هل تتذكر سوء ادبك مع الباعة المتجولين ؟
هل نسيت كم مرة تفوهت امام المواطنين بعبارات نخجل ان نذكرها في المقام المحترم ؟
لا تقل لي انه الحنين الى خدمة الوطن و المواطنين .
لنعد الى نقطة البداية  ( لكل حاصل محصل  ) ألا أخبرتك بسبب كتابة لهذا المقال ؟
إنها سنة 2012 ، نعم سنة تسيل لعاب كل الراغبين في الظفر بكرسي في قبة البرلمان .
لا تقل لي انه الحنين الى خدمة الوطن و المواطنين .
إنها أيضا الجهوية المتقدة فالكل يبحث عن منصب متقدم أو متأخر ، المهم الظفر بنصيب من الكعكة التي لم تعجن بعد .
كثر في هذه الأيام أمثالك على صفحات الجرائد الإلكترونية ممن ينتقدون المخزن ،ويعزفون على وتر خدمة المواطنين .
فلا تقل لي انه الحنين الى خدمة الوطن و المواطنين .


في 15 مارس 2011 الساعة 49 : 23

أبلغ عن تعليق غير لائق


11- لا تنسى البطل التاني

رشيد اهريض اكلميم  (تيرت )

صحيح اخي  (القلم الصادق ) .لكن نسيت الزويكي الرجل الدي لازال يقطف من ثمار البلدية ......حشومة .....شواهتو بنا.....

في 17 مارس 2011 الساعة 24 : 01

أبلغ عن تعليق غير لائق


12- مهدي الامازيغ

اولاد الكصبة

واخيرا اطل علينا  (بوجيد )يصف صنيعته بلفقيهبابشع النعوت بعدما اطاح المعلم بالمتعلم وتنازعوا الفضل في ضم كليميم حسب اوهامهم الى خارطة الامازيغ.اطالبك من هذا المنبر المتميز ان تجيب على استفسارات الاخوة .اما انا فلا اسالك بل استشهد من كلامك بقاعدة اتاي عند الصحراويين او مايعرف بمجتمع البيظان (اجمر*سوف يتقد من ابناء وادنون وقبائل تكنا*اجر*مزال ايجرجرك كبيري فالمحكمة*اجماعة*لم ولن تدخلوها ابدا*

في 18 مارس 2011 الساعة 47 : 23

أبلغ عن تعليق غير لائق


13- معا لمحاربة المهرجانات

لن يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم

من خلال كل مل تطرق له الاخوة من تهميش مقصود لمدينة كليميم نهيب الى ابناءها الى الاستعداد الكامل لافشال اي مهرجان سينظم بكليميم ولو بالقوة كفانا ذل ومهانة

في 22 مارس 2011 الساعة 00 : 22

أبلغ عن تعليق غير لائق


14- نقطة نظام

صحراويييييييييي

كليميم وليس أكلميم, فما قصدك بهده التسمية التي ثابرت على الدوام بإشهارها. فراجع نفسك

في 26 مارس 2011 الساعة 28 : 16

أبلغ عن تعليق غير لائق


15- ردا على 14

نقطة نظام

اتحداك ان تعطي معنى كليميم انت لمن يجب القول ما قصدك انت و امثالك العنصريين المحسوبين على الصحراويين بهده التسمية (كليميم )اما اكلميم فسال اسيادك

في 31 مارس 2011 الساعة 21 : 00

أبلغ عن تعليق غير لائق


16- اسمها كليميم

كليميم أيها العنصريون

اسمها كليميم و هو نفوذ شمال منطقة البيظان
و حذاري من استفزاز أهل تكنةالصحراويين بكليميم السليب
و ستكون أمازيغية في أحلامكم
أما أنا و أنا أعرف ان فيها أيت لحسن و ايت موسى وعلي و ازوافيط و ايت أوسى و تركز و ايت ياسين و الشيخ ماء العينين فأنا اعرف ان هذه القبائل لن تفرط في منطقتها أيها الأمازيغي
و عليك أن تذهب إلى جبال سوس و الاطلس و هناك تحدث بالأمازيغية كيف تشاء
حذاااااااااااري من استفزاز تكنة الصحراوية

في 31 مارس 2011 الساعة 45 : 12

أبلغ عن تعليق غير لائق


17- ردا على تعليق14

ولد الحفرة

فعلا الاسم الأصلي للمدينة هو أكلمام بمعنى البحيرة مع الأسف السم يتم تحريفه ( بكليميم ) من طرف صحافة قناة العيون

في 31 مارس 2011 الساعة 32 : 19

أبلغ عن تعليق غير لائق


18- كفاكم استفزازا لنا

رياض الكمراني

عن أي تحريف تتحدث يا هذا ! ! ! المدينة اسمها ڭليميم شئت أنت و أمثالك أم أبيتم و هي امتداد قبائل البيظان و نحن سكانها الأصليين أم أنت فلست سوى مهاجر إليها فلا تحاول استفزازنا بهذه التخريفات.
أما السيد بوجيد فأنا أسأله ماذا فعلت أنت للمدينة لما كنت رئيسا للبلدية ألم تسلبها مثلما سلبها هذا المسمى بلفقيه??? كفاك مزايدات ودع عنك المدينة و أهلها في أمان

في 01 أبريل 2011 الساعة 37 : 01

أبلغ عن تعليق غير لائق


19- اين ايامك يا استاد.....؟

حديث المدينة

اين ايامك يااستاد...اعلم اني بممجردان قرات مقالتكعرفت ان الحر لا تكسره نائبات الدهر واشاعات الجهال.من امثال مافيات التهريب التي تعبث بمصير هده المدينة الفسيفسائيةوالتي لايضيرهامسمياتها حسب الخطاب الاثني العرقي المتخلف....اين رؤيتكم لمشروع المدنية الحديثة...واين تعامل الاداري المثقف...؟
اعلم ان الخلل ليس في الكتلة الناخبة وان كانت لاتقرا ولا تكتب فهي واعية سياسيا ...ان الخلل في الوصاي عليهم التي تمارسها اطر الداخلية الفاسدة كالوالي الدي عاصر فترة انتخابك الدي لم يجدك القفاز المناسب لمسح وساخته فبحث عن اخر...ما فتئ ان حسب نفسه قد غسل..

في 05 أبريل 2011 الساعة 32 : 00

أبلغ عن تعليق غير لائق


20- top secret

ouel guelmim

il faut voir les marches suivants avec une commission d'enquette : l'aménagement du souk mhairich qui a couté 20.000.000,00 dhs au lieu de 7.000.000,00
à noter un taux de 230kg/M3 d'acier
et aussi 35.000.000,00 frais de la piscine qui a besoin encors d' un milliard pour son achevement et à ne pas oublier 65.000.000,00 pour la construction d'un palais de congrés qui servera pour des allocutions du pompiste abdelouahab
et d'autres projets.....
pour tous ces marchés belfkih a recu une commission de 35 pour cent soit 42.000.000,00
c'est ce montant qui justifie la fortune de voleur ces sommes ont été versées dans des comptes de crédit agricole et de la BMCE de guelmim et agadir

في 16 أبريل 2011 الساعة 06 : 17

أبلغ عن تعليق غير لائق


21- الامازيغ هم السكان الاصليون للصحراء الغربية

سالم بن

القبائل الناطقة بالامازيغية في واد نون و الصحراءالغربية هم السكان الاصليون لهده المناطق هده القباءل هي ايت باعمران و ايت حماد و طاطا واقليات ناطقة بالامازيغية في قبيله ازوافيط و اسا وايت بو هو و ايت ياسين الامازيغية موجودة حتى في موريتانيا و هي تتعرض للقتل شيئا فشيئا هناك بشهادة اليونسكو نفسها الامازيغية موجودة في شمال مالي ايضا اليس الامازيغ هم السكان الاصليون للصحراء الغربية و موريتانيا و مالي و جنوب شرق الجزائر بشهادة المورخين الدين زارو المنطقة من فنيقيين و رومان و لازالت اتار الامازيغ موجودة في تنبكتو بشمال مالي و في الترازه و ادرار بموريتانيا الا تعتبر اسماء المناطق تغمرت و ابطيح و راس امليل و طغت واخفنير و اوسرد وغيرها كلمات امازيغه لايجادل فيها اتنان انها كلمات لاو جود لها في قاموس اللغة العربية ان الدين يحرضون على كراهية امازيغ الصحراء الغربية و واد نون اما انهم عملاء او جاهلون ان الدي يدعي انه صحراوي عربي و ان لا وجود لامازيغ الصحراء الغربية و واد نون خير له ان يعود الى شبه الجزيرة العربية التي جاء منها اجداده فالصحراء الغربية و واد نون لها سكانها الاصليون الامازيغ ايت باعمران و ايت حماد وطاطا و اقليات لم تتعرض بعد للتعريب في اسا و ازوافيط و غيرها من قبائل الصحراء ان الجاهل الدي يدعي ان لاعلاقة للامازيغ بالصحراء و يطالب بطردهم منها بحطم الاختلاف اللغوي بينهم و بين الناطقين بالعربية ان يتردد اولئك العنصريون الجاهلون العرب في المطالبة بطرد يهود و اد نون والصحراء الغربية و الدين لازال بعضهم يعيش فيها و بعضهم الاخر يعيش في انحاء العالم و يزور الصحراء الغربية و واد ونون بين الفينة و الاخرى بحكم الاختلاف الديني ان اولائك العرب المتعصبين ان يترددوا بحكم عنصريتهم من المطالبة بطرد السود من المنطقة بحكم الختلاف اللون بهدا المعنى فان العنصريون العرب الدين يدعون انهم صحراويون يرتكبون جرائم الابادة العرقية في الصحراء الغربية هده الجرائم المحرمة دوليا ان ايت باعمرن و غيرها من القبائل الصحراوية الناطقة بالا مازيغية هم السكان الاصليون لواد نون والصحراء الغربية علينا ان نفرق بين هده القبائل و قبائل سو س التي لاعلاقة لها بالصحراء كما ان لا علاقة لقبائل زيان بسوس

في 24 أبريل 2011 الساعة 00 : 12

أبلغ عن تعليق غير لائق


22- اسمه اكليميم

وادنونية حتى النخاع

تعودت الا ارد على جاهل لنه لا يسمع الا ما ينطقه هو وامثاله من تفاها.
وا اسفاه على مدينة عرفت بملتقى الحضارات وتميزت بطباع اهلها الجميل ، ليتك نطقت بهذه الكلمة ايام كان كليميم ملتقى التجار والابطال والرجال الاحرار، حيث لا مكان لأمثالك من العنصريين والمتطرفة افكارهم .

في 01 ماي 2011 الساعة 15 : 21

أبلغ عن تعليق غير لائق


23- فرق تسد

سالمين

الشعب الصحراوي يتكون من عرب و امازبغ فكم من قبائل عربية اصبحت امازيغية و كم من قبائل اما زيغية اصبحت عربية اللغة قبائل لازالت اسماوها امازيغية كايت باعمران و ايت لحسن و ازوافيط و ايت اوسا و اولاد تدرارين و ازرقيين ويكوت وايت حماد الدين يتيرون النعرات العنصرية بين عرب الصحراء و امازيغها ليسو الا عملاء لاحهزة الاستخبارات همهم زرع التفرقة بين الشعب الصحراوي انطلاقا من قاعدة فرق تسد لمنع شعب الصحراء من توحيد كلمته و تقرير مصيره اسوة بباقي شعوب الصحراء حتئ يستمر المغاربة في استغلال خيرات الصحراء التي تنتج حوالي 50 فالمئة من الانتاج العالمي من الفوسفاط وتعتبر السواحل البحرية للصحراء الغربية الاغنئ في العالم من حيت الاسماك الايجمع العالم بان الصحراء غنية باحتياطات البترول و المعادن التمينة المغرب وحده الدي يكدب دلك ويظل يتشبت بالصحراء مما يوكد خبته و مكره من نصدق الدول التي تمتلك الامكانات التكنلوجية من اقمار صناعية و غيرها التي توكد غنئ الصحراء الغربية بالتروات او المغرب الدي يكرر ان الصحراء الغربية فقيرة و يظل متشبتا بها لو لم تكن غنية لتخلئ عنها

في 04 ماي 2011 الساعة 30 : 11

أبلغ عن تعليق غير لائق


24- كلميم

كلميم

بداية في هي كلميم وليست أكلميم
عليك أن تعرف أن هذه المنطقة صحراوية بالفطرة والجدور ولن تستطيع فرض الأمازيغية فيها
من جهة أخرى نحترم كل الأمازيغ أقاربنا وجيرانا لهم منا كل المودة والإحترام
" لا فرق بين عربي ولا عجمي إلا بالتقوى

في 05 ماي 2011 الساعة 50 : 10

أبلغ عن تعليق غير لائق


25- ex.president..c.u..guelmim

samir

vous etes mr bouzid victime de ali keberi nommee par population lhaffa..et mofsside lkabir abdelwahhab bellafqih

في 06 ماي 2011 الساعة 15 : 14

أبلغ عن تعليق غير لائق


26- Guelmim's SNIPER

Mohamed ali

Les dernières sorties du pompiste abdeouahab belfkih sont :

• Marché relatif aux équipements du palais des congrès passé avec une commission de 40%
• Marché d’aménagement de l’oisis de travaux pour un montant de 33.000.000,00 dhs
• Marché d’aménagement de jardin TOUAGHEL 16.000.000,00.
• Marché fictif de pavoisement de 300.000,00
• Dons à des associations avec commissions de 50%
• La part de Belfkih c’est 1.500.000,00 dans l’opération d’aide aux chameaux.
• Doublement de la capacité de carburant transportée de Ras AlKHANFRA à Ouled Taima moyennant une commission de 10% au colonel KALAI

في 08 ماي 2011 الساعة 03 : 22

أبلغ عن تعليق غير لائق


27- عرب أقحاح

shrawi

في قرأة أولية يتضح السيد بوجيد أنك تقوم بحملة إنتخابية سابقة لأونها،إلا أنك صراحتا تطرح معطيات واقعية ،عن تاريخ هدا الورم السرطاني الذي زرع بوا بواد نون ،لكن عليك أن تعلم شئ هام جدا وهو أنه لا أنت و لا هو تملكون شرعية من داخل المنطقة ،ببساطة لأنكم خارج لأنتماء الثقافي لواد نون وأريد أن ألفت إنتباهك أستاذي هده المدينة تسمى كليميم وإن كنت تتعطش لإسم بخلفيات أمازيغية فما عليك إلا أن تشد الرحال إلى الجنوب الشرقي المغربي ستجدها هناك ،أما نحن أبناء واد نون فإننا عرب أقحاح

في 12 ماي 2011 الساعة 12 : 19

أبلغ عن تعليق غير لائق


28- تصحيح

ابن كلميم

أسالك بالله من أين أتيت بهذا الأسم لهذه المدينة (أكلميم ).نحن و بكل فخر أبناء هذه المدينة أباء عن أجداد.لم نسمع بهذا المسمى من أحد قبلك.المرجوا تصحيح الغلط ان كان غلطالا قصدا ! ! !??

في 15 ماي 2011 الساعة 21 : 11

أبلغ عن تعليق غير لائق


29- كفي من المهاترات

عارف بكلميم

انا من منطقة كلميم واعرف جيدا كلميم عندما كانت قرية صغيرة تفتقر الي كل شيء.فقد كانت مدرستها الابتدائية تابعة لمجموعة مدارس بويزكارن وكان ابناءها ينتقلون الي بويزكارن للتعليم الاعدادي كما كانوا ينتقلون اليها للاستشفاء في مستشفي بويزكارن.كما ان شباب كلميم كانوا يسافرون الي بويزكارن للاستحمام في المسبح او لمشاهدة السينما وابناء المدينة من سني المولودين في الخمسينيات يعرفون ما اقول.والان اصبحت كلميم مدينة كبيرة وبويزكارن ما زالت علي حالها.اما التسمية فاعرف لها تلاتة اسماء بالحسانية كليميم والبلامازيغية اكلميم وكانت كدلك معروفة بكوليمين لدي الاجانب.

في 15 ماي 2011 الساعة 55 : 16

أبلغ عن تعليق غير لائق


30- الحق الحق

البوهالي صديق الدراري

ما يفعل بالمواطنين الآن من قبل السلطات هو ماكنت تفعله أنت بالضبط يا بوجيد
ألم تتدكر حينما أحضرت صهاريج مياه الطرف الصحي وتبلل به سلع المواطنين في شارع الواد في التاسعة ليلاً والناس نيام, بدعوا مجاربة التجارة المنضمة كأننا نعيش في نيورك او في لندن , وكي تتسر على جريمتك البشعة جأت في اليوم الموالي تنظف الشارع بالمياه النقية كي تدفع عنك ورجالك التهمة التي سترفع ضدك في المحكمة .هل كنت تضن أن المواطن البسيط المقهور والمغلوب على أمره يستطيع الدفاع عن نفسه امام قاضي ومحكمة ورئيس بلدية لنيل حقوقه. اللهم في دولة أفلاطون الاسطورية ,لكن هذا المقهور على أمره كان له ايمان راسخ بأن عدالة القدر ستنصفه يوما, ولقد أنصفته ولا يزال الضالم يتلقى الضربات ويفسرها دائما بسبب ومسبب  ! !

في 19 ماي 2011 الساعة 57 : 09

أبلغ عن تعليق غير لائق


31- لكل سبب مسبب ..الا..

البهالي صديق الدراري

إن المنطق الأرسطي الرياضي القويم يفيد بأن لكل سبب مسبب ولكل نتيجة منتج ولكل حاصل محصل ولكل خاتمة مقدمة ومن يقول بغير ذلك فهو واهـم وغالط ومتعامي كمن يحاول تغطية الشمس بالغربال..
هذا نفسه هو المنطق القويم الذي يستعمله المؤمن للتوصل لعظمة الخالق, لكل سبب مسبب يعني الموجودات لابد لها من واجد ,والدنيا مقدمة والآخرة خاتمتها, ولكل بداية نهاية ,ببساطة كل الأشياء الموجودة في الكون والتي تقع تحت ادراكنا الحسي لها مسبب , الا الله سبحانه وتعالى عالي عن ذلك علواا كبيرا لأنه ليس بشيئ ولا يسمى بإسم الشيء ولا تحكمه قوانين الشيئية التي تقع تحث ادراكنا الحسي والمادي لانه وببساطة شديدة ليس بشيئ مصداقا لقول الله تعالى: 'لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ '
ومن يحاول أن يقول عكس ذلك فليعطينا تعريفا لكلمة 'الله '  (ليس الخالق لان الخالق احدى صفات الله والقوي احدى صفات الله العزيز احدى صفات الله .. )

في 19 ماي 2011 الساعة 04 : 11

أبلغ عن تعليق غير لائق


32- الاستعداد للقاء الله

كاسح الالغام

1 ـ كثير من المثقفين العرب والأجانب إذا وصل إلى نهاية العمر أصابه إحباط، إذ تحول المستقبل لديه إلى ماضي وبدأت شمس حياته في الغروب ، استهلك حياته في كدح ونضال وقاربت حياته على الانتهاء، وهو بين حالتين، إما أن يكون قد حقق ما يريد ولكن لم يبق لديه من العمر كي يحتفل بنجاحه ، وأما أن يكون قد أخفق وضاعت حياته في الفشل، وفي كل الأحوال فإن نهاية العمر تحمل إليه كلمة النهاية، وأن عليه أن يستعد لاستقبال الموت، حيث يترك خلفه كل ما اجتهد من اجله وحيث يتعين عليه أن يفكر فيما بعد الموت، هل هناك حياة أم لا.. وتلك هي القضية التي تجاهلوها من قبل ، ولكن أصح عليهم أن يواجهوها قبيل الموت..
2 ـ وأولئك المثقفون الأجانب الذين لا تحتل الآخرة جانباً هاماً من تفكيرهم يكون إحباطهم شديداً وهم في أرذل العمر، انتهى منهم كل شيء إلى لاشيء، ولم تعد الخمر ولا المخدرات تسعفهم في النسيان.
أما الأغلب في المثقفين المسلمين أن يعود بعضهم إلى التدين السائد ، وأغلبه فاسد، فيلقى بإحباطه لدى ضريح مقدس أو شيخ دجال يحسب بذلك أنه يحسن صنعاً . وقد يمنعه عقله من الوقوع في هذه الخرافات الدينية ولكن لا يجد بديلاً إلا الحيرة. وبعضهم يقف سجل أعماله السابق حائلاً بينه وبين الهداية إذ يحاول تطويع عودته للدين لأفكاره السابقة. فينكر حقائق الإسلام التى تخالف ما تعود عليه من ثوابت فكرية انطبعت في عقليته، وتراه يقرأ القرآن فيستكثر ما فيه من حديث عن النار وعذاب الجحيم.
وبدلاً من أن تدفعه تلك الآيات إلى تطبيع علاقاته بالإسلام وان يبدأ طريق الهداية، وهي متاحة له فيما تبقى له من عمر ـ بدلاً من ذلك يستفظع العذاب، ولا يقوم بنقد ذاتي لما سلف من سيئاته وافتراءاته ، فالتوبة الحقيقية تستلزم الإقرار بالذنب في إخلاص أمام الله تعالى وتبديل العمل السيئ إلى عمل صالح، وإصلاح العقيدة. ولكن صاحبنا ليس على استعداد لذلك كله، لهذا يكتفي بالاحتجاج على العذاب في النار مستكثراً أن يناله العذاب، ولسان حاله ينطق عليه قوله تعالى " ( يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا  )  ( الحجرات 17  )، فصاحبنا يتصور أنه ما دام قد اعترف بالإسلام بعد تاريخ من الإلحاد فهذا يكفي . ولا يظن أن أمامه لإصلاح نفسه وإنقاذها جهداً يتم به قبوله عند الله. وأساس هذا الجهد هو التوبة المخلصة وتصحيح الإيمان وتصحيح العمل فيما تبقى له من عمر قبل أن يأتي الاحتضار.
3ـ وحقيقة الأمر أن صاحبنا مرهون بعمله السابق وتاريخه السابق، وكل ما في الأمر أن اقترابه من الموت جعله يستيقظ على حقيقة مروعه، وهي أن الدنيا زائلة فانية ويتعين عليه الاستعداد لما بعدها، إلا أنه لم يستعد تمسكا منه بتاريخه السابق في العداء مع الله، وذلك التاريخ السابق يقف حائلا بينه وبين الهداية. فإذا قرأ القرآن ووجد فيه النبرة العالية في الوعيد وعذاب النار استنكر ذلك، وتمنى ألا يحدث ذلك.. لأنه باختصار لم يستعد ليوم الحساب، وقد كان ينكره أصلاً عندما كان متفاعلاً بشبابه وحيويته في خضم الحياة الدنيا، ثم اضطر للاعتراف بهذا اليوم حين بدأت شمس حياته في الغروب، إلا أنه مجرد اعتراف دون نية حقيقية في التغيير للأفضل والاستعداد الإيجابي لهذا اليوم... ومن هنا فإنه لا يرجو لقاء الله. يقول تعالى " ( وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَلِقَائِهِ أُولَئِكَ يَئِسُوا مِنْ رَحْمَتِي وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ  ) . (العنكبوت 23  )،ـ ويقول تعالى" إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ أُولَئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ  )  ( يونس 7 ، 8  ) .
4 ـ عزيزي القارئ : هل ترجو لقاء الله ؟ أم لا ترجوه ؟ . وهل تعمل من أجل ذلك اللقاء. ؟ . تذكر أنك لن تستطيع الفرار من الله جل وعلا. تذكر أن قطار الزمن يجرى بك رغما عنك دون توقف يحملك نحو لحظة الموت المقررة لك سلفا ، ولن تستطيع القفز من القطار قبل الموعد ، ولن تستطيع إيقاف القطار أو تهدئة سرعته  ( 60 دقيقة فى الساعة  ).
إنظر الى ما فات من عمرك ، وتخيل ما بقى من عمرك ، وتدبر قوله جل وعلا :  (أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ؟ فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ )  ( المؤمنون 115  ).
ودائما .. صدق الله العظيم . ! !

في 21 ماي 2011 الساعة 24 : 12

أبلغ عن تعليق غير لائق


33- انما الؤمنون اخوة

محمد عالي

الى من يسب قبائل ايت بعمران وازوافيط ....الخ لقد تماديت في الكدب والاحتيال نحن ولدنا هنا وسنبقى رغم انفك وانف العملاء واسمع ادا كنت تسمع الشرفاء من هده القبائل وخاصة ايت باعمران ليسوا مع مثيري العنصرية الدين جلبهم الزنديق الفاجر المسمى بلفقيه واعوانه نحن شباب قبيلة ايت علي ضد جميع الفاسدين الدين تعاقبو على كرسي البلدية والحمدلله نحن مسلمون وصدق الفاروق عمر بن الخطاب رصي الله عنه"لقد اعزنا الله بالاسلام بعدما كنا ادلة في الجاهلية ومهما ابتغينا العزة في غيره ادلنا الله" المشكل ليس في عامة الناس سواء الصحراوي منهم او الامازغي او الافريقي لكن المشكلة في المفسدين اينما دهبت وارتحلت هم موجودون وانت تعرفهم

في 29 ماي 2011 الساعة 40 : 17

أبلغ عن تعليق غير لائق


34- حذاري

زفاطي

كالوا اللولين
الويل الويل و الويل من تكنة الى كامت

في 08 يونيو 2011 الساعة 14 : 13

أبلغ عن تعليق غير لائق


35- إصلاح العقيدة

مولى احمد الموساوى

لا أحد ينكر على الامازيغ و الإيرانيين والأتراك والأكراد مساهمتهم في بعث الحضارة الإسلامية ، فا الأتراك و الامازيغ كانوا دعامتها العسكرية القوية ، والفرس والأكراد كانوا عقلها الذي تفكر به وتبدع به ، ولذلك فكل ما نتمناه أن يعيد التاريخ نفسه وتتحد الأمة الإسلامية في هذه العناصر التي صنعت مجدها ، بعيدا عن عنتريات العرب التي ماقاتلت باعوضة على رأي الشاعر نزار قباني

في 09 يونيو 2011 الساعة 47 : 16

أبلغ عن تعليق غير لائق


36- المغرب دولة أمازيغية شاء من شاء و أبى من أبى

أمازيغي

اعلم أن منطقة وادنون و ماورائها من صحاري الى حدود نهر السنغال كلها أمازيغية و التاريخ يشهد وحتى لا القي الكلام على عواهنه يكفي أن تطلعوا على هجرة العرب من شبه الجزيرة العربية ابان " الفتح " الاسلامي و لمزيد من المعلومات يمكنكم مراجعة كتاب  ( الصحراء من خلال بلاد تكنة  ) لمصطفى ناعيمي

أما بلا بلا راه ما قادية والوا المعطيات التاريخية و الشواهد الملموسة هي التي تتحدث أما العرب فموطنهم الأصلي معروف ونحن بدورنا نرحب بهم صحيح أن الحقيقة عندما تسلط عليها الأضواء تصبح ثورية لكن ماذا عسانا نفعل هذه هي الحقيقة المنطقية حسب اعتقادي ولكم حرية التعبير

في 30 يونيو 2011 الساعة 33 : 14

أبلغ عن تعليق غير لائق


37- الامازيغ لازالو في الصحراء

الئ صاحب التعليق رقم 37

اخي اغلبية القبائل في الصحراء الغربية وموريتانيا امازيغية خضعت للتعريب من طرف اقلية عربية قادمة من شبه الجزيرة العربية نظرا لحاجة القبائل الامازيغية لاستعمال اللغة العربية في المعاملات التجارية وتادية العبادات وهده القبائل الامازيغية تنتمي الى قبيلة صنهاجة وهده القبيلة لازالت موجودة في معاقلها في واد نون والصحراء الغربية وموريتانيا كانت فيها مند اقدم العصور ولازالت فيها لمعرفة تاريخ الصحراءالغربية اكتر انصحك بقراءة هده الكتب تاريخ موريتانيا لحماه الله ولد السلم بلاد تكنة لمصطفى الناعمي قبيلة ايت لحسن لادريس ناقوري قبيلة الرقيبات لادريس ناقوري اولاد بوعشرة للحسين باتا روضة الاعيان للاكراري المعسول للمختار السوسي الطبقات للحضيكي وصف افريقيا لليون الافريقي

في 16 يوليوز 2011 الساعة 13 : 12

أبلغ عن تعليق غير لائق


38- إلى التعليق 38

argaz

شكرا لك ياأخي على إحالتي على بعض المراجع ، وقد اطلعت على اثنين منهما فقط سابقا وهما : المعسول وبلاد تكنة... وأتمنى أن يطلع الإخوة الجاهلون بتاريخ بلادهم تلك المراجع وغيرها ليعلموا حقيقة الأمر، بدل المجادلة التي لايرجى من ورائها إلا بث العنصرية في نفوس المغاربة الذين تعايشوا منذ القدم في حب وأمن وأمان ، وتصاهروا وامتزجت دماؤهم ، ووقفوا سدا منيعا أمام كل من سولت له نفسه المس بوحدة هذا الوطن العزيز ، فشكرا لك مرة أخرى ، وشكرا لأمثالك ...

في 18 يوليوز 2011 الساعة 30 : 10

أبلغ عن تعليق غير لائق


39- الصحراء الغربية ليست مغربية

الى كاتب التعليق رقم 38

ماسر اصرارك على ان الصحراء الغربية مغربية هل لانك لست من سكانها الاصليين وتستفيد من خيراتها ادا قرات الكتب التي دكرها لك كاتب التعليق رقم 37 ستعرف ان الصحراء الغربية و واد نون مالكها هو الشعب الصحراوي ولا علاقة لهده المناظق بالمغرب ولم تكن ابدا جزءا منه الاخلال حكم الدولة المرابطية التي اصلها من واد نون والصحراء الغر بية وبعد خروج الدولة المرابطية من مراكش والمغرب استقرت بواد نون والصحراء الغربية حتى دخول الاستعمار الفرنسي و الاسباني

في 20 يوليوز 2011 الساعة 11 : 17

أبلغ عن تعليق غير لائق


40- الى صاحب التعليق رقم 39

المصاهرة بين شعوب الاتحاد السوفياتي لم تمنع تفككه

مااشرت اليه من وجودالمصاهرةبين بعض الصحراويين والمغاربة صحيح لكن المصاهرة بين شعوب الاتحاد السوفياتي لم تمنع تفككه و المصاهرة بين شعوب يوغوسلافيا لم تمنع تفككها والمصاهرة بين شعبي تشيكوسلوفاكيا لم تمنع انفصالهما والمصاهرة بين شعبي اليمن لم تمنع مطالبتهما بلا نفصال وبالتالي فالمصاهرة بين بعض الصحراويين وبعض المغاربة لن تمنع الانفصال واستقلال الصحراء الغربية علاقات المصاهرة وغيرها من العلاقات الانسانية بين المغاربة و الشعب الصحراوي ستستمر حتى ادا حصلت الصحراء الغر بية على استقلالها لان الدولة الصحراوية ستنضم الى اتحاد دول المغرب العربي كدولة دات سيادة ومستقلة لازالت علاقات المصاهرة مستمرة بين المغاربة والفرنسيين رغم ان ان فرنسا غادرت المغرب ولم تعد تحتله لدلك فان علاقات المصاهرة بين شعوب دولة لن تمنع تفككها

في 20 يوليوز 2011 الساعة 28 : 17

أبلغ عن تعليق غير لائق


41- الى صاحب التعليق رقم 40

تصحيح

الدي علقت عليه هو صاحب التعليق رقم 39 وليس 38 والكتب دكرها صاحب التعليق 38

في 21 يوليوز 2011 الساعة 03 : 08

أبلغ عن تعليق غير لائق


42- إلى المعلقين : 40 و 41

argaz

من أين تأتيان بتلك المعلومات التي لاأساس لها من الصحة ؟؟؟ أرشدانا إلى مراجعكما يا أخوي لنستفيد منها ...
أنتما تنكران الدلائل التاريخية التي لا غبار عليها ، وتجريان وراء السراب ...
قلب الحقائق وتزويرها لن ينطلي على عقول ذوي الألباب ، وأحلام اليقظة لا تراود إلا ذوي العقول المريضة  (الانهزاميين ) الفاشلين في تحقيق أحلامهم ...
الصحراء الغربية المغربية ستبقى مغربية أبد الآبدين كما كانت منذ آلاف السنين رغم حقد الحاقدين ، والمغاربة الأحرار مستعدون للتضحية بالغالي والنفيس من أجل الوحدة .

في 21 يوليوز 2011 الساعة 33 : 11

أبلغ عن تعليق غير لائق


43- اشياء واضحة لا تستوجب مراجع

الى كاتب التعليق رقم 43

ماهي المراجع التى تطالب بها انت تجهل ان الاتحاد السوفياتي ويوغوسلافيا وتشيكوسلوفاكيا تفككو الا تشاهد التلفزة الا تستمع الى المدياع الا تقرا حتى تعلم ان تلك الدول تفككت وان لاوجود لها حاليا عن اية مراجع تبحت يكفي ات تشعل المدياع لتعلم ان الاتحاد السوفياتي لا وجود له شرح الواضحات من المفضحات

في 22 يوليوز 2011 الساعة 13 : 10

أبلغ عن تعليق غير لائق


44- الصحراء صحراوية

الئ كاتب التعليق 43

الصحراء صحراويةوكفى

في 22 يوليوز 2011 الساعة 17 : 10

أبلغ عن تعليق غير لائق


45- الدراعة والملحفة ملابس امازيغية صحراوية صنهاجية

باعمراني

ان الملابس الدراعة والملحفة ملابس امازيغية صحراوية صنهاجية هده الملابس التي يلبسها اليوم سكان مناطق واد نون والصحراء الغربية وموريتانيا ان الدين يدعون ان هده الملابس عربية هم جهلة فالعرب الدين قدموا من شبه الجزيرة العربية واستقروا في الصحراء الغربية و واد نون ليست الدراعة والملحفة ملابسهم فسكان السعودية وماجاورها اي شبه الجزيرة العربية لايلبسون الدراعة او الملحفة هده ملابس امازيغ الصحراء وليست ملابس اعرابها اوملابس امازيغ سوس اوزيان اوالريف اوالقبائل الجزائرية فالدراعة والملحفة ملابس امازيغ الصحراء الجاهلون هم من ينكر دلك نحن لاننكر ان الاغلبية الساحقة من قبائل واد نون والصحراء الغربية وموريتانيا قبائل امازيغية صنهاجية تعرضت هده القبائل للتعريب نظرا لحاجتها لاستعمال اللغة العربية في المعاملات التجارية والعقائدية والمراسلات لان لغتها الامازيغية غير قابلة للكتابة في دلك الزمن اليوم كتير من الدين يدعون انهم عرب اقحاح في الصحراء الغربية ويعلنون كر اهيتهم للامازيغ هم امازيغ معربون فقط كان الاجدر بهم الدفاع هن تاريخهم وهويتهم الامازيغية ضد العرب الدين ارتكبوا جرائم ضد الامازيغ السكان الاصليين للصحراء الغربية هولاء الاعراب تحالفوا مع الاستعمار الروماني والاسباني والبرتغالي والولداني ضد الامازيغ كما نشهد بدلك كتب التاريخ ولمن اراد التاكد من دلك فليعد الى كتاب العبر لابن خلدون وةكتاب وصف افريقيا لابن الوزان وغيرها من الكتب الشعب الصحراوي الموجود اليوم في واد نون والصحراء الغربية وموريتانيا وشمال مالي وجنوب غرب الجزائر شعب امازيغي اصيل عرض نفسه للتعريب لصعوبة استعمال لغته الامازيغية في الكتابة والحياة اليومية في دلك التاريخ ان البوليزاريو يخطوون حين يعتبرون دولتهم عربية فالعرب الدين جاووا من المشرق ليستقروا في الصحراء الغربية بعدما طردهم الجوع من بلادهم ليسو سوى اقلية مجرمة تحالفوا مع المجرمين والاستعمار ضد الامازيغ سكان الصحراء الغربية الاصليين كتير من قادة البوليزاريو اصلهم امازيغ تعرض اباوهم واجدادهم للتعريب من الخطا ان يعلنوا كراهيتهم لاخوتهم واصلهم امازيغ الصحراء فهم جزء لا يتجزا منهم ان سكان المشرق العربي لايلبسون الدراعة والملحفة حتئ يدعي اخوانهم الدين قدموا من هناك الى الصحراء الغربية ان الدراعة و الملحفة ملابسهم هاتان الاخيرتان ملابس امازيغ الصحراء الدين عرفوا بالملتمين والرجال الزرق لانهم يضعون اللتام ويلبسون الدراريع الزرقاء وهم لازالوا يلبسون هده الملابس الى الان بحكم انتمائهم الى قبيلة لمتونة كبرى قبائل صنهاجة الصحراوية الامازيغية ان السكان الاصليين للصحراء الغربية و واد نون هم قبائل صنهاجة الامازيغيةالصحراوية هده القبائل لازالت في الصحراء الغربية وواد نون تتعرض للابادة العرقية والتقافية على يد المحتل المغربي ومستوطنيه الدين يروجون للصراع بين السكان الاصليين للصحراء الغربية واتارة الفتنة بين الناطقين بالعربية و الامازيغية من سكان الصحراء الغربية الاصليين ليس اولئك الا عملاء لاجهزة الاستخبارات المغربية ما اضعف حجتهم امام حجج الصحراويين الدين تدعمهم حقائق التاريخ و الجغرافيا في سعيهم للاستقلال عن المحتل المغربي الدي اهلك مواطنيه الجوع و الاكتظاظ فاحتل الصحراء الغربية وو اد نون ليحل لسكان الريف وزيان وما بينهما وسكان سوس ليحل لهم مشاكل الجوع والفقر والاكتظاظ علئ حساب الشعب الصحراوي المناضل الدي لايريد الا السلام و الاستقلال والتمتع بخيراته التي ورتها عن اجداده وابائه لايطمع في خيرات شعب غريب عنه على قيادة البوابزاريو ان تعترف بان اغلب القبائل الصحراوية امازيغية وان تخصص للامازيغية حيزا في برامجها الاعلامية والتقافية والمدرسية حتى تضع حدا للفتنة التي تشعلها المخابرات المغربية بين امازيغ الصحراء واعرابها لم يات العرب بالاسلام الى الى المغرب العربي وانما الامازيغ هم الدين توجهوا الى شبه الجزيرة العربية لياتوا باالاسلام كما دكر دلك المختار السوسي في كتابه المعسول وكما هو مدكور في كتب تاريخية اخرى اما العرب الدين جاووا الى المغرب العربي والصحراء الغربية فاغلبهم مرتدون عن الاسلام طردوا من المشرق العربي الانهم مجرمون فاسدون والدليل على دلك مارتكبوه من جرائم في حق الامازيغ لا ننسى ان العرب الدين جاووا الئ شمال افريقياليسوا سوى اقلية فالامازيغ هم الاغلبية خضعوا للتعريب بقناعتهم وارادتهم لحاجتهم لاستعمال اللغة العربية في المعاملات ولاقتناعهم بالاسلام دينا جديدا بديلا عن ديانتهم الوتنية واليهودية والمسيحية عند اغلبهم هدا الاقتناع الدي فرض تبنيهم اللغة العربية لغة الدين الاسلامي وعقائده ومعاملاته الدين يقولون اليوم بان الناطقين بالعربية في شمال افريقيا والصحراء الغربية اصلهم عرب قادمون من الجزيرة العربية واهمون فهده الاخيرة لن تسع اليوم حتى ربعهم فلو كانت بلادهم فعلا لسعتهم اليوم ان اغلب الناطقين بالعربية اليوم في المغرب العربي والصحراء الغربية هم امازيغ خضعوا بارادتهم للتعريب لحاجتهم الى اللغة العربية معاملة واعتقادا

في 22 يوليوز 2011 الساعة 04 : 13

أبلغ عن تعليق غير لائق


46- البوليزاليو حركة امازيغية وليست عربية

الى صاحب التعليق رقم46

معظم قادة البوايزاريو اصولهم امازيغية ومعظم سكان مخيمات تندوف امازيغ اصلا اشاركك الراي لمادا يستهزئ اعلام البوليزاريو بالامازيغ ادن هم يستهزؤؤن بانفسهم عوض ان تعترف البوليزاريو ان معظم سكان الصحراء الغربية الاصليين الامازيغ تعرضو للتعريب بارادتهم لان لغتهم الامازيغية غير مكتوبة عند دخول الاعراب الى المغرب العربي ولان اعتناق الامازيغ سكان الصحراء الغربية الاصليين للاسلام يتطلب تمسكهم باللغة العربية مما ادى الى تدهور اللغة الامازيغية تدريجيا وتراجعها ولازالت بعض القبائل الصحراوية تتكلم الامازيغية وكتير من مناطق الصحراء الغربية وموريتانيا تحمل اسماءا امازيغية ان مسؤؤلي البوليزاريو باستهزائهم بالناطقين بالامازيغية من السكان الاصليين للصحراء الغربية يضعفون الشعب الصحراوي بنشر الفتنة والتفرقة في صفوفه لابد للبوايزاريو من الاعتراف ان اصل سكان الصحراء الغربية وواد نو امازيغ طبقا لمنطق التاريخ والجغرافيا تجاهل البوايزاريو لهده الحقيقة يضعف حجتهم ويمس بموقفهم ولا يقويه لا تعارض بين اعتراف البوليزاريو بان اصل السكان الصحراويين اصل امازيغي لاتعارض بين دلك ومبدا تقرير المصير من حق امازيغ الصحراءالغربية سواء الدين عربو منهم اولا من حقهم الحصول على الاستقلال كدولة مستقلة تنضم الئ اتحاد المغرب العربيمقيمة علاقات استتنائية مع الامازيغ الاخرين من سكان المغرب العربي

في 23 يوليوز 2011 الساعة 45 : 11

أبلغ عن تعليق غير لائق


47- إلى 44 و46 و47

أركاز

أقول للأخ 44 أطالبك بالمراجع التاريخية وتقول لي تابع الأخبار على التلفاز واستمع إلى المدياع ... تفكير ورؤية للأمور أقل ما يقال عنها أنها قصيرة وبسيطة أو ربما جاهلة وسادجة ...
وأقول للأخ رقم 46 و 47 بأنني أظنك كاتب واحد فأسلوبك في التعليق الأول هو نفس الأسلوب في التعليق الثاني ...
بعض ما ورد في تعليقيك صحيح من أن بعض فروع قبائل صنهاجة تعرضت للتعريب وأصبحت مستعربة نظرا لظروفها الخاصة ...
وأوافقك وهدا بديهي أن العرب النازحين من الجزيرة العربية لم يجلبوا معهم إلى الصحراء أي شيء من المدنية إلى الأماكن التي استوطنوها بالصحراء لأنهم كانوا من الأعراب في الجزيرة العربية ولم يكونوا متحضرين ، وحتى إسلامهم كان ضعيفا وسطحيا كجميع الأعراب ، أما بخصوص الدراعية والملحفة فهي ملابس أمازيغية ، والخيمة والهودج وكثير جدا من الأدوات المستعملة فيهما تحمل أسماء أمازيغية ، وأسماء الأماكن بالصحراء وموريتانيا والصحراء الكبرى أمازيغية إلى غير \لك من الحقائق التاريخية والمادية التي لا غبار عليها...
أما قولك بأن العرب الآتين من الجزيرة العربية واستقروا بالصحراء الغربية المغربية قد تقاتلوا مع الرومان والإغريق والوندال فهدا خطأ معرفي قاتل وقعت فيه أيه الأخ الكريم ، لأن هؤلاء العرب لم يكونوا في الصحراء في عصر الرومان والإغريق والوندال ، ولم يدخلوا إلى الصحراء إلا في عهد الموحدين والمرينيين والوطاسيين على موجات متفرقة ومتباعدة أحيانا ...
وأخيرا أقول لك أن البعمرانيين الأمازيغ الأحرار كانوا دائما تحت راية بلادهم المغرب وقدموا تضحيات من أجل دلك ، ولم ينجروا مع الانفصاليين في أي عصر من عصور التاريخ ، فلتبق يا أخي مغربيا بعمرانيا حرا ...

في 24 يوليوز 2011 الساعة 33 : 11

أبلغ عن تعليق غير لائق


48- كلمة حق

مناضل

اكولو لي اكولو سي بوجيد رمز للمبادئ و الاخلاص , هو لي خدم لبلاد اما دوك الصراصير راه خرجو علينا

في 24 يوليوز 2011 الساعة 54 : 15

أبلغ عن تعليق غير لائق


49- اصحح لك اخطاءك

الى كاتب التعليق رقم 48

الاعراب القادمون من شبه الجزيرة العربية في عهد حسان بن النعمان وعقبة بن نافع وموسى بن نصير تحالفوا مع الرومان والولدان ضد الامازيغ عد الى كتاب ليون الافريقي وصف افريقيا وغيره من كتب التاريخ لتعلم دلك يبدو انك حبيس تاريخ المؤسسسات التعليمية المغربية المشهورة بتزوير التاريخ عندما دخلت جيوش الاعراب بقيادة حسان بن النعمان وعقبة بن نافع وموسى بن نصير عندما دخلت هده الجيوش الى منطقة المغرب العربي وجدت الامازيغ والرومان والولدان وهدا لايختلف فيه اتنان وانهزم الرومان والولدان وغادرو المنطقة الاعراب تحالفو مع البرتغال و الاسبان خلال فترة الدولة المرابطية والموحدية والسعدية والوطاسية وغيرها كتب التاريخ شاهدة على دلك تحالفو ضد الامازيغ الاعرا ب لم يدخلوا الاسلام الى المغرب العربي وانما الامازيغ هم الدين زارو الرسول ص واخدوا عنه الاسلام ونقلوه الى المغرب العربي القصة مدكورة في كتاب المعسول للمختار السوسي وكتب اخرى انا اعطيتك عددا كبيرا من المراجع من كتب واداعات وتلفزيون وانت لم تعط ولو مرجعا واحدا انت كمن يدخل الحرب دون سلاح تكتفي بالترديد ان مادادكره صحيح واخيانا تهاجمني جهلا ودون دليل انت جاهل الخيمة والهودج موجودة حيتما يوجد الجمل وحيتما توجد صحراء هي ليست ادوات امازيغية فهي توجد في صحراء منغوليا وصحراء الصين وصحراء السعودية وموريتانيا والصحراء الغربية اما الدراعة والملحفة فهي لباس امازيغ الصحراء ي لايوجد الا في المناطق التي سكانها الاصليون امازيغ صحر اويون متل الصحراء الغربية وموريتانيا وشمال مالي وجنوب غرب الجزائر وشمال النيجر ومناطق من تشاد تميز الشعب الصحراوي من حيت اللباس واللهجة الحسانية والعرق امازيغ الصحراء ومن حيت التاريخ انتماؤهم الئ الدولة المرابطية المنتمية الى صنهاجة الامازيغية وتميزه من حيت الجغرافيا انتماؤه الى الصحراء الغربية وحقه في التمتع بارته وخيراته التي ورتها عن ابائه واجداده طبقا لقاعدة الارت في الاسلام كل هده الامور تجعل من حق الشعب الصحراوي الحصول على الاستقلال والاستشهاد من اجله ليس من المعقول ان يعيش السكان الاصليون للصحراء الغربية في الجهل والجوع والتسول والظلم والتشرد في الوقت الدي يستحود المغاربة الغرباء على خيراتهم فرغم ان الصحراء الغربية شاسعة لايتوفر اغلب الصحراويون علئ سكنئ ورغم ان خيرات الصحراء الغربية وفيرة يتعاطى الصحراويون التسول ويعانون البطالة استقلال الصحراءقادم لاشك فيه

في 25 يوليوز 2011 الساعة 36 : 09

أبلغ عن تعليق غير لائق


50- إلى رقم 50

argaz

أنا وأنت نحتلف في أشياء يجب توضيحها ، وهي كالتاي :
1 أنا صنهاجي مثلك وأصلي من ألوكوم بطاطا، أتكلم الأمازيغية ويتكلمها أبنائي ، آبائي الأمازيغ كانوا متواجدين بالصحراء منذ آلاف السنين ، وأسكن حاليا بالصحراء .
2 أنا أمازيغي صحراوي وحدوي ، لا يرضى بغير بديلا ، وأنت أمازيغي صحراوي انفصالي ...
3 حسان بن النعمان وعقبة بن نافع وموسى بن نصير ليسوا أعرابا ، بل هم متمدنون من المدينة المنورة ومكة ومن دمشق عاصمة الأمويين ، وهم الفاتحون الأولون لبلاد الأمازيغ وبالضبط الخط البحري لشمال إفريقياأماالأعراب فهم سكان البوادي بالجزيرة العربية مثل قبائل بني هلال وبني سليم وبني عقيل وبني حسان الذين دخلوا المغرب في عهد الموحدين والمرينيين والوطاسيين واستوطنوا الصحراء جنوب الأطلس الصغير إلى نهر السينغال :أي بلاد وأراضي صنهاجة  ( إيزناكن )
3أنا قلت أن أسماء الأدوات المستعملة في الخيمة والهودج وغيرها هي أسماء أمازيغية في معظمها مثل : أمشقب وتيزياتين وأزالو وأمايخ ...إلخ أما الملحفة والدراعية فهي لباس صنهاجة منذ الأزل ...
4أنت تقول أن جل القبائل الصحراوية الحالية كانت أمازيغية واستعربت ، وهذا غير صحيح ، لأن الذي استعرب من صنهاجة هم بعض أفخاذها فقط .
5 إذا كنت فعلا أمازيغيا صنهاجيا ، فالصنهاجيون أينما كانوا هم مغاربة وحدويون وملكيون ، فلا تكن مع عصابة المرتزقة بتيندوف ، فهم يستعملونك فقط لتحقيق أغراضهم الانفصالية ثم بعد ذلك سيلفظونك ويرمونك كالخرقة البالية لأنك أمازيغي وهم أعراب وعروبيون ... فالرجوع إلى الأصل أصل أيها الأخ الكريم...
6 المغاربة لم يستحوذوا على خيرات الصحراء ويفقروا سكانها ، بل رجعوا إلى أرضهم وساهموا في إعمارها وتقدمها بعد أن كانت خلاء أجرد لا ديار فيه و لا منازل ، وأصبح أهلها يتصدرون النسب المئوية العليا في جميع الميادين : التعليم والوظيفة العمومية والصحة والتجارة والأعمال المقاولاتية وغيرها ... بعد أن كانوا بدويين رحلا لا يستقرون على حال ...
7 أنصحك أن تعيد قراءة المراجع التاريخية التي ذكرتها ، وتفهم محتوياتها جيدا ...

في 26 يوليوز 2011 الساعة 48 : 12

أبلغ عن تعليق غير لائق


51- لازلت اصحح لك اخطاءك

الى كاتب التعليق رقم 50

لم يات موسى بن نصير وحسان بن النعمان وعقبة بن نافع لم ياتو وحدهم على مراحل من شبه الجزيرة بل صحبتهم جيوش من اعرابها اما المدن الموجودة حينئد في شبه الجزيرة العربية فهي قليلة من حيت السكان وااغلبهم رحل اعراب عاتوا في شمال افريقيا فسادا وتحالفوا مع الولدان والرومان ضد الامازيغ انت على من تكدب بقولك ان الصحراويين يعيشون في سعادة اغلبيتهم الساحقة يعانون الفقر والجهل والظلم والبطالة الم ترهم في مخيم اكديم ازيك الرهيب يطالبون بالاستقلال ويشكون من ظلم المغاربة واستحوادهم على خيرات الصحراء الغربية وواد نون هده المناطق التي تشهد يوميا الاعتصامات والمظاهرات التي يقوم بها السكان الاصليون للصحراء الغربية مطالبين بالشغل والتطبيب والسكنى ام انك لا تعاني من هده المشاكل لانك من الاقلية المستفيدة بفعل العمالة والجاسوسية للنظام المغربي وتخاف من فقدان امتيازاتك وان يحاسبك الصحراويون عند حصولهم على الاستقلال على ما اقترفت يداك في حقهم الملطخةبدموعهم لا زلت ااكد ان الاغلبية الساحقة من قبائل الصحراء الغربية وواد نون امازيغية فكلهم اليوم يلبسون الملحفة والدراعة وليس بينهم من يلبس الملابس العربية الخليجية ولو كانوعربا اصلا في اغلبهم لاحتفظو بملابسهم الشبيهة بملابس السعوديين والاماراتيين لكنهم طبعا لم يفعلوا فاغلبهم احتفظوا بملابس اجدادهم الامازيغ الصنهاجيين وحدت اقلية الاعراب حدوهم انت لازلت تلعب سياسة فرق تسد بين الناطقين بالامازيغية والناطقين بالعربية من السكان الاصليين لواد نون والصحراء الغربية ليسهل على المحتل المغربي السيطرة عليهم واستغلال اراضيهم ببت الفتنة بينهم ككل انواع الاستعمار انا لا اخاف من حصول الصحراء الغربية وواد نون على الاستقلال لاني امازيغي صحراوي فهده ارض اجدادي وابائي وانا من سكانها الاصليين وانا لااطمع في رئاسة ويكفيني ان اعيش في بلادي حرا مستقلا ولايوجد في العالم كله شعب يتكلم لغة واحدة وكدلك الشعب الصحراوي فلغته الاصلية هي الامازيغية واختار طواعية اللغة العربية لغة دينه الاسلاهي ولسهولة استعمالها في الحياة اليومية رغم انها ليست لغته الاصلية لم ينصبك السكان الاصليون للصحراء الغربية وواد نون ناطقا باسمهم فهم عبروا مرارا في مظاهراتهم اليومية واعتصاماتهم وعبر مناضليهم القابعين في السجون عبروا انهم يريدون الاستقلال واخر تعبير لهم مخيم اكديم ازيك قرب العيون لازلت اردد انك كاالداخل الى الحرب دون سلاح واشك انك تنتمي الى السكان الاصليين للصحراء الغربية وواد نون ولو كنت منهم لناصرتهم في سعيهم للاستقلال وتقرير مصيرهم والدي سيحصلون عليه اكيدا متلما حصل عليه شعب جنوب السودان وشعب تيمور الشرقية وشعب كرواتيا وشعب سلوفاكيا ومتلما سيحصل عليه شعب الشيشان وشعب الباسك وشعب كورسيكا وشعب شمال اطاليا والشعب الفلماني في بلجيكا انت وحدوي صحراوي كما تزعم وانا صحراوي انفصالي الفصل بيننا هو حق الشعب الصحراوي في تقرير مصيره عبر الاستفتاء الدي ير فضه اسيادك المغاربة مستكترين على الشعب الصحراوي الاختيار بين الاندماج هع المغرب او الاستقلال سيظل المغاربة كالمجانين يطالبون بالصحراء الغربية وواد نون وغرب الجزائر وموريتانيا وشمال مالي وكناريا وسبتة ومليلية و جبل طارق رغم ان السكان الاصليين لهده المناظق لايريدون الانضمام اليهم

في 26 يوليوز 2011 الساعة 47 : 21

أبلغ عن تعليق غير لائق


52- البديل اعور

الراكب محمد

كثر اللغط والتحليل وكتابة ماتهوى الانفس وجاء صاحبنا بمقال توسلي لساكنة كليميم وللاشارة فصاحبنا لازال متمسكا بعصبيته الامازيغية بحيث يتضح لنا ذلك من خلال عنوان المقال الذي اراد السيد المحامي ان يمرر من خلاله رسالة مفادها انه بالامكان التمازج بين الامازيغية والحسانية *اكلميم* ولكن هيهات فمن لايحترم تاريخ وجغرافية المناطق سينتهي به المال الى سلة المهملات وخصوصا مع العنصر العربي الذي يستطيع ان يمنحك رداءه وحذاءه وطعامه ان ان لم تستخف به كما يستطيع ان يزيل راسك عن كتفك ان انت قللت من شانه وصاحبنا رجل القانون الذي افل نجمه لا لشيئ سوى لاانه لم يستطع ان يدرك هذه الحقيقة وجاء بارادة تعاكس تطلعات قبائل تكنى العربية فاراد ان يمزع كليميم تاريخيا وجغرافيا فكان ماكان ولكن مايؤف ويحز في النفس هو ان** البديل اعور** كما يقال في لهجتناوربما كان الاثنين اذكى من اهل وادنون ورسما خطة للتعاقب على رئاسة مجالس كليميم

في 27 يوليوز 2011 الساعة 28 : 11

أبلغ عن تعليق غير لائق


53- الغثيان

argaz

إلى الأخ الذي يدعي أنه بعمراني رقم52 ، إن من يقرأ ما تكتب يصاب بالغثيان من جراء الأخطاء اللغوية والأخطاء في الأفكار والركاكة في الأسلوب ...
أنت لست أمازيغيا حرا كما تدعي ، أنت منافق ومراوغ : تخاطب الأعراب في الصحراء وتنعثهم بأنهم أمازيغ استعربوا ، وتدعي أنك تؤيد إنفصالييهم لتكسب ودهم ، فهل سألت أحدا منهم عن وجهة نظرهم في أمثالك ؟؟؟ لاشك أنك ستصدم حين يقول لك : إن الصحراء وواد نون للصحراويين العرب وليس هناك صحراوي أمازيغي . وحتى إذا تضامنوا معك في طرحك فهم سيرمونك في آخر المطاف في مزبلة الخونة الذين خذلوا إخوانهم الأمازيغ ...ولن ينظروا إليك إلا كمنافق ...
وأقول لك إن هذا سيكون آخر رد علي طرهاتك وشطحاتك التي لا تستقر على حال ، وسأدعك لأحلامك التي ستتحول إلى كابوس عندما تدرك الحقيقة التي تجهلها أو تتجاهلها...

في 27 يوليوز 2011 الساعة 44 : 11

أبلغ عن تعليق غير لائق


54- متاهات

وادنوني

كليميم او اكلميم كنت تكتب كلميم وتهنينا اش جبدت عليناحنا في غنى عنو

في 27 يوليوز 2011 الساعة 51 : 14

أبلغ عن تعليق غير لائق


55- الى المتعبرن رقم52

الراكب محمد

عندما احتل نابوليون النمسا اضطر للاستعانة باحد ضباطها الخوتةحتى بلغ مبتغاه فاخذ كيسا من المال ورماه على الارض لينحني الضابط الخائن فبسق على وجهه قائلا هكذا يعامل الخونة هذه هي الصفة التي اراها في **المتعبرن**صاحب التعليق رقم 52 التائه بين ظلمات المواقف ارى انه يحاول سرد تاريخ المنطقة على المقاس الذي يريحه من عقدة الانتماء وربما ان السيد اركاز ادرك واقع صديقه .
وعودة منا الى تاريخ المنطقة واصول اهلها ادعوكم جميعا للمراجع المستقلة ذات المصداقية بعيدا عن ماتردده الالسن في جلسات الشاي

في 27 يوليوز 2011 الساعة 54 : 14

أبلغ عن تعليق غير لائق


56- للقارئ الحكم

الى انكاز angaz رقم 54

اترك للقارئ الدكي الحكم في قراءة الحقائق التي اكتب انا ايها الجاسوس العميل للنظام المغربي ايها التاجر في دماء الصحراويين وارزاقهم وارواحهم ايها الباحت عن مصالحه الشخصية الدي يتعلم الاصطياد في الماء العكر لازلت اكرر انك كالداخل الى الحرب بلا سلاح وقد هزمتك هزيمة نكراء بقو ة حجتي وادلتي القاطعة ووضوح اسلوبي امام الخرافات والخزعبلات والاكاديب التي تكتبها يا اشباه الرجال عجزك وهزيمتك واضحة للقارئ المتصفح لهده الجريدة الالكترونية

في 27 يوليوز 2011 الساعة 26 : 16

أبلغ عن تعليق غير لائق


57- خطأ نحوي

حسن ولد تيرت

واش هاد كلميم مابغيتو تنطقوها مزيان.شي كايكول كليميم.واحد كاع كاليه أكلميم.ولات العصبية فكولشي.

في 08 غشت 2011 الساعة 35 : 17

أبلغ عن تعليق غير لائق


58- انت فاقد الشيئ الدي لايعطيه

الى الراكب محمد التقليق 56

انت تهاجم صاحب التعاليق رقم 46و52و50 دون ان تدلي باية حجج او دليل بينما اقواله هو منطقية ومقنعة اما انت فتردد خزعبلات وترهات وخرافات اتمنئ ان تكون في مستوى النقاش رغم ضعف مستواك التقافي البين امام ادلة الدي تهاجمه

في 26 غشت 2011 الساعة 14 : 15

أبلغ عن تعليق غير لائق


59- أكلميم

أرجدال

إسمها : أكلميــــــــــــــــــم ، وهي منطقة أمازيغية كباقي مناطق المغرب الكبير من برقة شرق ليبيا إلى نهر السينغال والصحراء الكبرى وإلى ناحية سيوة بمصر ، هذه كلها هي أرض الأمازيغ ، ولم يحدث أن تواجد فيها عرب قبل الإسلام ، فالعرب أصلهم من الجزيرة العربية جاؤوا إلى بلاد الأمازيغ على فترات بعد الفتح الإسلامي ، وإذا أحبوا أن يكون لهم وطن خاص بهم فليرجعوا إلى تلك الأرض التي هاجروها..

في 07 شتنبر 2011 الساعة 09 : 15

أبلغ عن تعليق غير لائق


60- كليميم لناااااااااااا

صحراوي مر مر مر

الصحراء الغربية وواد نون ملك للصحراويين و اسمها حتى لو كان أكلميم سيظل ينطق كليميم و واد نون كله ملك للحسانيين من كان رجلا فليتقدم عاشت الجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية تحيا الجبهة

في 07 شتنبر 2011 الساعة 12 : 18

أبلغ عن تعليق غير لائق


61- امامي مستفبل يشبه الحاضر و الماضي

اليـــاس

ان الطبقة المسيطرة في كلميم و اللتي تملا جنباته هي الطبفة الفقيييرة و التي لا ترى في الحياة الا مصادر كسب المال دون التمييز بين هجده المصادر .. حيث تتركز هده الططبقة بالخصوص في تيرت و الفيلا .. وهما المنطقتان اللتان تساهمان في انجاح هدا النظاام الفاسد و ابراز هده الاوجه التي لا تهمها لا مصلحة مواطن و لا تلبية طلباته لا البسيطة منها ولا الصعبة و ليست لها غيرة على هده المدينة .كل هم هولاء الذئاب امثال بلفقيه هو جمع و كنز الاموال و الثرواث على حساب الفقراااء. عندما نطمح لايجاد حل لهده المعضلة لا نرى حل امامنا لابعاد هده الوجوه عن السلطة في المدينة سوى بمحاولة تغيير و توعية افكاار سكان هاتين المنطفتين بان الذي يعطييك 200 درهم هو من ياخد حقك في تلبية ابسط حاجياتك و يسلب منك كراامتك خلال 5 سنواات .. ثم انه بواسطة 200 درهم يصنع ثروة خاصة به لا يحق لاحد منا محاسبته لاننا ببساطة نحن من رفعه قدره و وضعه موضع المسؤوول الذي لا يليق به شكلا و مضمونا

في 18 أبريل 2012 الساعة 09 : 22

أبلغ عن تعليق غير لائق


62- كليميم او كلميم

زفاطي صحراوي

اولا نحن لن ننجر الى المحاولة اليائسة من كبير مؤسسي جمعية نشر الالحاد بكليميم ,وهذا واضح لانه يحاول ان يستفزنا حول كلمة كليميم او كلميم او دمشق او بغداد ,,,ابحث عن مصادر هده الكلمات في اللغة العربية ,,,اللي يهمنا ان كليميم او كلميم هي عاصمة وادنون التاريخية وقبائل وادنون العربية والامازيغية منها لا تنتظر امثالكم يا من لا يعتقد بوجود الله فما بالك ان يكون في ضميره مثقال حبة من مسؤولية تجاه وادنون,,,نحن لا ننتظر منكم شيئا لاانت ولا عبد الوهاب ولا حتى الزويكي ,,,كليميم ماتحتاج حد يحدد تاريخها العريق ,,,كليميم ولا وادنون راهو بقبائلو التاريخية اللي راهي فمجلس الامن ولا مستنيين من حد ينعتنا فاهلها وقبائلها,,,وانا واحد من شباب وادنون راني مبشرك ومبشر امثالك بثورة شبابية وادنونية صحراوية لاتبقي ولاتذر,,,,شي ماهو من كليميم ووادنون يعطينا لوسع ,,,ذي ترابنا واللي جانا من ابد ثاني يرجع لو لا مرحبا ولا سهلا ,,,وادنون بعربها وامازيغها ما خصهم شي ,,,نحن لا ننتظر منكم ان تدافعو عنا فانتم السبب في نكباتنا,,,,'يسرقون رغيفك.. ثم يعطونك منه كسرة.. ثم يأمرونك أن تشكرهم على كرمهم.. يا لوقاحتهم',,,,وكالو لولين ولد عمي بنعايلو ولا حمال بحمايلو,,,سنبقى نعاديكم والجنين في بطن امه يعاديكم ولو انزلتم من السماء ذهبا على ارض الصحراء ,,,سنضل نكن لكم العداء ,,,حتى الموت ,,لان تاريخكم الاسود والظالم على الصحراويين وحتى ,,المغاربة ,, لا ينسى

في 19 ماي 2015 الساعة 48 : 19

أبلغ عن تعليق غير لائق


تنبيه هام (17 دجنبر 2011 )   : لن ينشر أي تعليق يخرج عن أدبيات النقاش وإحترام الاخر , المرجوا الاطلاع على قوانين كتابة التعليق والالتزام بها حتى لا يحذف تعليقك

إضغط هنا

---------------

اضغط هنـا للكتابة بالعربية

الجريدة ترحب بمساهماتك من اخبار ومقالات,البريد الرسمي للجريدة

sahpress@gmail.com

 

 

 

 

 

 

 

 

أضف تعليقك على الخبر
* كاتب التعليق
* عنوان التعليق
  * الدولة
* التعليق
  * كود التحقق



إقليم طانطان ينتظر إطلاق 6 مشاريع بقيمة 9.17 مليارات درهم

اعتقال نائب رئيس المجلس الإقليمي لأسا الزاك بتهمة تقديم شيك بدون رصيد

رئيس غرفة الصناعة التقليدية بإقليم السمارة

وفاة طفل بالطانطان

حصيلة سنة من عمل المجلس البلدي لسيدي إفني: مهرجانان وحمام وغرفة نوم

كواليس محاكمة النائب الأول لرئيس المجلس الإقليمي لأسا الزاك

المخطط الاستعجالي و نيابة كلميم

وفاة ثلاثة عناصر أمنية في حادثة سير

المجلس البلدي بكلميم يغلق حانة الخمور الوحيدة بالمدينة

التعاقد من اجل التشغيل مدخل لانتهاك حق الأجر...؟

أكلميم : الحجرة ما تكول طاك ف الرك ولا دخان بدون نار





 
إعلان إشهاري

 
بكل وضوح

عزيز طومزين يكتب: وأزفت ساعة الحسم بجهة كليميم وادنون.

 
الـهـضـرة عـلــيـك

الصحراء في الجغرافيا غربية وفي السياسة مغربية

 
اجي نكول لك شي

أحببتك في صمت

 
إضاءات قلم

إلى بلدتي الغالية..

 
إعلانات مباريات الوظائف
أسماء المؤطرات اللواتي قبلن لتدريس برنامج محو الامية بكليميم(لائحة)

كلميم: مقابلة لانتقاء مؤطر واحد وعشرة مؤطرات ببرنامج محو الأمية بالمساجد

مباراة لولوج مصالح الجمارك

للراغبين في الانضمام لصفوف الدرك الملكي..هذه هي الشروط المطلوبة

منصب رئيس (ة) مصلحة بالأكاديمية والمديريات الإقليمية التابعة لإكاديمية العيون

 
القائمة الرئيسية
 

» الرئيسية

 
 

»  دوليات

 
 

»  صوت وصورة

 
 

»  رياضة

 
 

»  فنون وتقافة

 
 

»  نداء انساني

 
 

»  مقالات

 
 

»  بيانات وبلاغات

 
 

»  شكايات

 
 

»  ملف الصحراء

 
 

»  مختارات

 
 

»  الصورة لها معنى

 
 

»  مختفون

 
 

»  الوفــيــات

 
 

»  اقلام حرة

 
 

»  قلم رصاص

 
 

»  حديث الفوضى و النظام

 
 

»  جمعيات

 
 

»  إعلانات مباريات الوظائف

 
 

»  بكل موضوعية

 
 

»  بكل وضوح

 
 

»  المواطن يسأل والمسئول يجيب

 
 

»  الـهـضـرة عـلــيـك

 
 

»  اجي نكول لك شي

 
 

»  إضاءات قلم

 
 

»  مــن الــمــعــتــقــل

 
 

»  تطبيقات الاندرويد

 
 

»  ارشيف مقالات الشهيد صيكا ابراهيم

 
 
اعمدة اخبارية
 

»  أخبار كليميم وادنون

 
 

»  أخبار العيون بوجدور الساقية الحمراء

 
 

»  أخبار الداخلة وادي الذهب

 
 

»  دوليات

 
 

»  رياضة

 
 

»  أخبار وطنية

 
 

»  سـيـاسـة

 
 
بكل موضوعية

5 أكتوبر ، الاحتفال بالمتعاقد ، بضحية أخرى من ضحايا الإرتجال ...

 
رياضة

الترجي التونسي يفوز بدوري أبطال أفريقيا على حساب الأهلي المصري


المغرب تستضيف قرعة تمهيدي دوري الأبطال و”الكونفيدرالية”

 
جمعيات
تقرير حول الدورة التكوينية في الإسعافات الأولية على شكل فرق

ندوة علمية متميزة حول واقع اللغة العربية اليوم بكلميم.

كليميم:تأسيس مركز يوسف بن تاشفين للدراسات والأبحاث من أجل اللغة العربية

 
ملف الصحراء

واشنطن وباريس تعارضان الأمين العام للامم المتحدة بشأن التمديد لبعثة لمينورسو بالصحراء

 
نداء انساني

دعوة للمساهمة في بناء مسجد حي النسيم بكليميم

 
مختارات
إلهان عمر ورشيدة طليب أول مسلمتين تدخلان الكونغرس الأمريكي

المغاربة يتقدمون على الصين واليابان في تصفح الانترنيت بحثا عن

السيدة الأولى الأمريكية تكسر صمتها وتكشف موقفها من اتهامات زوجها الجنسية

 
مــن الــمــعــتــقــل

الزافزافي يتلو "وصية الوداع" ويطلب دفن جثمانه في أرض الريف

 
الوفــيــات

الشيخ الدكتور سعيد القحطاني صاحب كتاب “حصن المسلم" في ذمّة الله

 
النشرة البريدية

 
البحث بالموقع
 
ارشيف الاستحقاقات الانتخابية
 

»  الانتخابات الجماعية والجهوية - 4 سبتمبر 2015

 
 

»  الانتخابات التشريعية 7 اكتوبر 2016

 
 
أرشيف كتاب الاعمدة
 

»  محمد فنيش

 
 

»  الطاهر باكري

 
 

»  محمد أحمد الومان

 
 

»  مقالات البشير حزام

 
 

»  مقالات ذ عبد الرحيم بوعيدة

 
 

»  مقالات د.بوزيد الغلى

 
 

»  مقالات علي بنصالح

 
 

»  مقالات عـبيد أعـبيد

 
 

»  ذ بوجيد محمد

 
 

»  بقلم: بوجمع بوتوميت

 
 

»  ذاكرة واد نون..من اعداد إبراهيم بدي

 
 

»  قلم رصاص

 
 

»  ذ سعيد حمو

 
 
تطبيقات الاندرويد
واتساب يُقدم تعديلاً غريباً في ميزة حذف الرسائل

"واتساب" يمنح مستخدميه ميزات "استثنائية" للحظر والدردشة

خطأ في "واتساب" يستنفد حزمة الإنترنت

تعرَف على هاتف "الأيفون" الأكثر شعبية في العالم

 
الأكثر تعليقا
لائحة الشخصيات بالاقاليم الصحراوية الممنوعين من الترشح للإنتخابات التشريعية المقبلة

شخصية العدد 27 : الكوري مسرور شخصية العطاء و الوفاء

لائحة بالأسماء والعقوبات التي اصدرتها المحكمة العسكرية بالرباط في حق معتقلي كديم ايزيك

 
الأكثر مشاهدة
لائحة رجال السلطة الغير مرغوب فيهم بالاقاليم الصحراوية

طفيليات العمل النقابي بكلميم

لائحة الشخصيات بالاقاليم الصحراوية الممنوعين من الترشح للإنتخابات التشريعية المقبلة

 
ارشيف مقالات الشهيد صيكا ابراهيم

انقراض لباجدة قادم لا محالة

 

ظوابط النشر في الموقع| أهدافنا| أرسل مقال او خبر| أسباب عدم نشر تعليقك| إعفاء من المسؤولية

  انضمو لنا بالفايس بوك  شركة وصلة  سكريبت اخبار بريس

*جميع المقالات والمواضيع المنشورة في الموقع تعبر عن رأي أصحابها وليس للموقع أي مسؤولية إعلامية أو أدبية أو قانونية.