لـن أضيف جديدا حـول الواقع السياسي فـي جماعة عوينة ايغمان،ربما حاولت إعطاء حقائق ملموسة جعلت كـل سـاكني المنطقة يشعرون بالأسى والإحباط تجـاه ممثليهم ومنتخبيهم..حيث أن هـذه المنطقة عـانت، ومـاتزال، مـن تسلط الدهنيات القديمة، فـي ظـل عزوف الشباب عـن خـوض غمار السياسة، فاحتلت وجـوه، عرفت بجهلها وتكلسها، الساحة مـدة عقدين ونيف ، فمنذ 16 اكتوبر 1992 تـوالت عـلى تسيير شـؤون المجلس الجماعي خمس مكاتب فـي اربع ولايات إلى حـد الآن، حيث عرفت الولاية التانية الممتدة مـن يونيو 1997 الى شتنبر 2003 مكتبين ، بعد سحب الثقة مـن الرئيس موقعة مـن طرف ثمانية أعضاء، ويبقى عـدم الإستقرار السياسي للمكاتب الجماعية المتناوبة عـلى تسيير الجماعة مـن بين الأسباب التي جعلت الجماعة القروية تعيش مجموعة مـن المشاكل، بحيث أن الساكنة ألفت الأسماء التي تتعاقب عـلى رئاسة المجلس فـي دورة للتوريث السـائد. جاءت الانتخابات التشريعية للمجالس القروية لسنة2009، حيث استبشرت الساكنة خيرا بتنصيب، شـاب، واع،مثقف، مالبث هـو الآخر حـتى تنكر لخطاباته ووعوده، زد عـلى ذلك مساهمة قـوى خارجية تسير المجلس فـي الكواليس. مـن الملاحظ كذلك، أن أي رئيس لـم يجمع بين ولايتين متتابعتين، خـلافا لـما جـرى بـجل جماعات الإقليم القروية منها والحضرية، لـكن مـايثير الإنتباه هـو أن الرئيسين السابقين لـم يحظياحتى بتزكية دائرتهما فـي الإنتخابات الموالية لفترة رئاستهما، رغـم مـاقاما بـه مـن تشطيب ونقل مـن لائحة إلى أخرى فـي فترتهما، وذلك بفعل ترؤسهما للجنة الإدارية ولجنة الفصـل. حـاولت نخبة مثقفة ان تتقدم للإنتخابات فـي الولاية السابقة وتكون مجلسا غالبيته مـن الشباب الـواعي المثقف مـن أجـل النهوض بالمنطقة وإسقاط سلطة الأبوية، لـكن سرعان ماتفاجأت هـذه النخبة بـدهاء ومكر مشايخ المنطقة . ليبقى السؤال المطروح : هـل سنستسلم ونترك تلك الشرذمة تعبث بمصير المنطقة؟ الزمن كفيلابالإجابة.. أمـا فـي مـا يخص فترة الانتخابات التشريعية البرلمانية التي يغلب عليها طـابع الزبونية والوفاء لفئة دون أخرى، بعيدا عـن الكفاءة والمردودية، حيث يتوافد عـلى المنطقة أعـداد هائلة مـن المنتخبين بالإقليم، إن لـم نقل جميعهم ، والدين يدعون أن هـذه المنطقة هـي مـن تميل كفة الميزان فـي الإقليم،بحيث يتكالبون بأموالهم مـن أجـل شـراء الذمم، مستغلين بذلك الفقر وسذاجة بعض السكان ، مكرسين ثقافة الموالاة وتحكيم علاقة القرابة. وفـي الأخير أود أن اوجه رسالة إلـى المجلس الحالي مفادها لتكون كلمتكم واحـدة يا مـن تريدون التغيير، فمن ليست لـه غيرة عـلى المنطقة فـلا مقعد له بالجماعة ، فليذهب إلى حيث كـان ولنعد إلى ماكنا عليه قبل الآن
2349
7
تعليقات الزوّار
الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها
1- انتبه
متتبع من اسا
ياسيد احمد يا تنبه يا ولد الشيهب بارك عليك من الكديب والتبركيك فاللي ما يعنيك
اخي المثقف وصاحب المثقفين في المنطقة عليك بأن تتوجه الى عمك بالسؤال عن مدى ثقافة المعجبين لك؟ وهنا لاشك انك سترى الجواب الواضح الذي لاغبار عليه وأقول لك كفاك من انفيخ اشكاوي الفارغات ،شبابك المثقف هو من يحاول دائما اغراق البلدة في المشاكل ويشعلون النيران بين الناس ويفعلون جميع المصائب وكيف تتوقع منهم أن يفعلوا خيرا للبلاد اتق الله وابتعد عن هذه الشرديمة ايها المثقف المغفل ,
لا تزال المنطقة تعاني من جبروت بعض الخونة الدين يعبثون بمصير المنطقة غير مبالين بهموم الساكنة وابنائها الدين يتخبطون في اسوأالظروف المعيشية.والمشكل الأساسي أ لا وهو أن معظم الأعضاء غير قاطنين بالمنطقة مما يبين أن هناك غياب تام للحس الترابي والغيرة على المنطقة فكيف لهذه المنطقة أن تتقدم في ظل عزوف الشباب عن السياسة وتمرد هذه الشرذمة على المنطقة وأهلها. كما انني ادين التعليقين الاول والتاني والدين يقولون متتبعين للشأن المحلي عن بعد هل تعيشون ماتعيشه الساكنة من معاناة ام هناك قرابة كما قال الاخ في مقاله، لكن على مايبدو لي اسماء المدن مستعارة، وفي الاخير اشكر كاتب المقال بحرارة شديدة، وللإشارة لمن اراد ان يعلق يجب احترام الجريدة اولا زد على ذلك هناك ناس تقرأ المقلات يجب احترامهاوشكراا.
اتوفتني عبارة رئيس شاب واعي و مثقف تنكر لجميع وعوده..
الجميل ان يكون المرء مثقفا..الا ان رئيسكم لايملكمن الشواهد الا شهادة السنة الرابعة اعدادي. مكنته في توظيف اشبال اسا سنة1992 من السلم 2. اتحد
اي كان ان يشهر لنا تكوينه الثقافي . وبحوثاته و كتبه و مشاركاته الادبية الثقافية. بمعنى اخر رئيس امي يحسن فقط الكتابة و القراءة في نظري مقارنة مع دكتور عضو بنفس المجلس.كيف لهؤلاء الاعضاء ان منحوه الرئاسة؟؟؟؟و دكتور موجود بينهم؟؟؟ ادا اردت معرفة ما وقع فاسال سارح امحيريش الرئيس الامي السابق و العضو الدائم صاحب حق الفيتوالدي نصبه ارضاءا للعسكري الكبير لاداوتيا.
اما الوعي فحدث و لا حرج عن عمله و ريحته التي اعطات و ازكمت الانفس بفعل سرقته و نهبه المتواصل بتواطئ مؤخرا مع العدول و سماسرة العقار..
اما تنصله من وعوده فانزطان تعرفون كبف تعيش و كيف تقتات في ام تكجى يابناء ايتوسى الشرفاء بعوينة ايتوسى...
مما لا شك فيه ان كل من يعرف عوينة ايتوسى يعرف دورها الحاسم فى الشان السياسى باقليم اسامن تكوين للمجلس الجهوى و غير دلك وما يهمنا نحن حاليا هو شانها الداخلى وما تعرفه من فساد داخلى من طرف جماعة من المشيبة التى لا تعرف عن مشاكل اهل هاته المنطقة الا انهم جماعة من المحاسيد والمعيانين فى حين ان هؤلاء الخيرين استامنوهم على اموالهم وشونهم فما وجدو منهم الا ان نهبو باليل و النهار دون ان يتركو حتى الفتاة
أنتم على خلاف بينكم فمنكم من يعتبر الأخر (بركاك ) ومنكم من يطلق عليه (المثقف المغفل ) فإنك ولله لتظهر عكس ذلك بكلامك هذا فأنت الأحق بأن توصف بهذا اللقب وكيف لشباب مثلكم أن يرجى منهم خير لا للمنطقة ولا لغيرها وأنتم حتى لسانكم لا ينتظر منكم قول خير ولا تنسو أيها الشباب أن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم .
وأخيرا أريد أن أحيطكم علما أني لا أدري أي شيء عن مشاكل هذه القرية لكني أدركت شيء عن عقلية بعض شبابها وأتمنى أن لا يكون الكل كالبعض أي أنتم أصحاب التعليقات التالية:
1ـ انتبه
2ـ اسال عمك عن شبابك المثقف
انه على ما يبدو في كل تعليقات الاصدقاان هناك قرابة عائلية بين كات التعاليق والمعاضة في المجس وان ما ينعت به رئيسكم هدا فهو كدب وان كاتب التعاليق لايعلم مستوى الرئيس ولا الشواهد الحاصل عليهاوليكن امي فلا يمكن الطعن في شخصه بحكم انه رئيس والقانون يخول له دلك فليكن ما يشاء . فليس المرء من يقول كان ابي بل الفتى من يقول ها اندى ,اما عن الرئيس السابق سارح امحيريش له شخصية لا يمكن التهاون بها ولن تصلها يا سارح المقاهي والازقة مهما قرات والفت الكتب لانك بدون بصيرة لا تبصر شيئا ولا تفقه سوى التبركيك والهدرة الخاوية انت ومن معك ولن تبلغ اي مستوى بادن الله ما ما دامت افكارك تنحصر في الشب والقدف لاسيادك يــا.......
واعلم ان كل ما تكتبه انما تبحت عن اضاعةوقتك لان الفراغ خلق لك ولاصدقائك نوع من الهوس .
اشتري القصص الصغيرة لتستفيد منهم واترك عنك المسائل الاكبر منك.
تنبيه هام (17 دجنبر 2011 ) : لن ينشر أي تعليق يخرج عن أدبيات النقاش وإحترام الاخر , المرجوا الاطلاع على قوانين كتابة التعليق والالتزام بهاحتى لا يحذف تعليقك
متتبع من اسا
