ههههه البيان موقعو غير الجمعيات هههه وش كاين حد كيثيق فشي جمعية ولا جمعوية هههه ها الجمعيات ديال المخز باحرا بانت ههههه الي كثر الهم كيضحك وهاد ناس ماعندهم وجه

اوى هد الجمعيات بغات تدخل صحة فشغل عباد الله اش دخلها. كلها حر فراسو اعبادالله الناس راهي نقهرت متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرار كالك كبرها تصغار وبالتوقيق يا اخواننا الاعزاء الله ينصركم وما ضاع حق ورائه طالب متضامنة معكم

Vous avez raison, ceux qui ne sont pas Marocains n'ont rien à faire ici; mais qu'ils assument leur responsabilité sans se donner le droit de parler d'autrui.a propos le Maroc n'est pas bête pour être influencé par ces parasites.qu'ils aillent en Algérie et ils sauront qu'ils ont raté la paix qui règne ici

تحية المجدالى جميع اخواني المعطلين من طنجة الى لكويرة
اقسم لكم انني معطل مجاز اكثر من ست سنوات تعرضت مع زملائي للتدخل الهمجي للسلطات القمعية الغير وطنية.
لكن هل كل معطل على وجه الارض .وجب عليه ان يرحل عن بلاده لدولة اشد تعسا وفقرا من دولته . خصوصا وان هذه الدولة تعمل على زعزعة بلادنا .
هل تريدون لكل المعطلين ان يرحلوا الى الجزائز ؟ هل الجزائر احسن حالا منا ؟ الا يوجد في الجزائر معطلين ؟ لمذا لم يفكر هؤولاء المجئ الى المغرب ؟ هل هم اكثر وطنية مننا ؟هل هل هل هل .....؟؟؟
نعم اتضامن معكم في جميع اشكالكم النضالية. الا الرحيل فهذه سنة سيئة قد تتحملون وزرها في الدنيا قبل الاخرة
ادعوا حكومة عباس الفاشلة الفاشية ان ترحل وان تحاسب على اخفاقاتها المتكررة
مطالبتنا للسلطة العليا في البلاد التدخل لحل المشاكل التي تؤرق كل الموهطنين قبل ان نندم حين لا ينفع الندم ولعل ما حصل في بعض البلدان العربية خير عبرة
وادعوا جميع المعطلين على الصمد ثم الصمود والنضال بشكل حضاري
الاه افرج علينا اعليكم ياخوتي.
ماضاع حق وراءه مطالب.

انتوما ليعملتو هاد البيان الاستنكاري نتوما راكم شبعنين اشفارة اخدامين وحنا معا المحقور فبلدوا وخا يمش الاسرائيل

اللهم هدا منكر نحن نعيش الفقر وانتم ايها البحلاسة تستنكرون كما لو انكم تعيشون في بلاد ليست المحاميد الغزلان يا شلة من الجمعيات الارتزاقية وشردمة من المرتزقة

بركا من التبحليس انتم اللي كلتو الميزانية ديال هاد البلادياالشفارة ناس المحاميدكيطلبو بمحاسبتكم ومحاسبة اللي هادوك المتواطئين امعاهم

بالله عليكم الاتخجلون من انفسكم يا مرتزقة ما يسمى بالجمعيات فعلا المجمعة ليست ناطقة باسمكم لانكم مجرد حثالة ولا تستحقون شرف الانتماء الى هذه البلدة المناضلة لانكم ببساطة مرتزقة ووصوليون فبدل ان تطالبوا بحقنا في الشغل و الحرية والكرامة تدعون الى عدم الاستجابة الى مطالبنا العادلة والمشروعة الا تستحيون الا تخجلون ان كنتم فعلا تغارون على البلد فطالبوا برفع الاقصاء والتهميش وتوفير حياة كريمة وووو فعلا انتم لستم ابناء المحاميد فمن اعطاكم الحق انتم و كم دفع لكم كي تتبراون منا انتم الى مزبلة التاريخ فاتكم القطار ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,تحية من طانطان الى اهلنا بالمحاميد الغزلان تاكونيت و جميع بلدات الاقليم اما انتم ايها المتخادلون فتاريخكم معروف كنت دائما متسولون امام دار المخزن وستبقون كذلك العز والنصر اولاد بلادي رسالتكم سمعها العالم

قبيلة اعريب


في هذا الموضوع سنتطرق انشاء الله الى قبيلة اعريب من حيث التاريخ الاصل والمنشأ ’ وعلاقات القبيلة بالقبائل الاخرى المجاورة لها كما سوف نتطرق باذن الله الى الحياة الاقتصادية و الثقافية للقبيلة .و الى بعض الرويات التي يتداولها الناس .
لكن وفي البداية تجدر الاشارة الا أن عريب هي تجمع لمجموعة من القبائل العربية التي تكثلت من اجل تقوية نفسها ضد ما سمي بغزي  ( غزي : هي حرب كانت تشنها القبائل فيما بينها لفرض ضرائب على القبيلة الهزومة فيقال : هذه القبيلة تغرم تلك أو يقال هذه القبيلة تزنكي تلك  ) وعلى اثر هذا التكثل سوف يجد المتصفح تناقدا .فمثلا قبيلة النواجي بالمغرب و الصحراء الغربية هي فخذ من قبيلة اعريب بينما في باقي بلدان شمال افريقيا هي قبيلة قائمة بذاتها .
التسميات
اعريب : هي تصغير لكلمت عرب وكانت تطلقه القبائل البربرية على العرب نظرا لتواجد الصراع على السلطة و حب الريادة بالمنطقة .
النواجي :هم ابناء الشيخ سيدي ناجي وسمو بالنواجي نسبة الى جدهم
الكواسم :سمو نسبو الى جدهم القاسم الشيخ مبارك سنتطرق الى قصته فيما بعد انشاء الله
البادين :
اولاد رزك :
الزيود :
أهل الوراث :
المرابطين :

الحيات الاقتصادية
كانت قبيلة عريب و لازالت الى حد ما تعتمد على تربة الابل و الاغنام و الماعز كمصدر للعيش ومن أجل ذلك كانت تجوب ارض الله الواسعة بحثا عن الكلاء و كما كانت تفعل جميع القبائل التي تتخذ من هذه الطريقة مصدرا للعيش
اضافة الى توزيع التمور على القبائل الصحراوية نظرا للمكان الاسترتيجي الذي تتمتع به كما كانت تلعب دور الوسيط التجاري بالمتاجرة في الملح القادم من السودان قديما من مالي والنيجر حاليا كما كانو يشترون الاراضي التي بها اشجار النخيل و يوكلون عليها خماس و الخماس هذا هو رجل اسود في الغالب يعتني بالارض من سقي مراقبة جمع للغلة الى اخره وتكون مكافأته خمس الغلة .
اضافة الى زراعة الشعير و القمح بمنطقة وادي درعة  (الشكاكة ,البوطية , الباركة.... )
المنطقة
كما سبق الذكر فان قبيلة اعريب كانت تعتمد على الرعي اسلوبا لعيشها لذلك يصعب تحديد مكان تواجدها لأنها كانت تجوب اراضي شاسعة بحثا عن الكلأ لكننا اشأ الله سنقوم بتحديد الاماكن المعروفة.
كان افراد قبيلة اعريب ينتقلون بين الفايجة البوطية و الباركة و هذه المناطق هي جزء من وادي درعة اضافة الى الحمادة بمنطقة المحبس و اكيدي تندوف شرقا و منطقة زاكورة و الراشيدية الريساني و منطقة بشار الجزائرية
وو تندوف و منطقة تمبكتو بمالي و و ادرار توات

وهذه طلعة بالحسانية تصف حدود المطقة التابعة للقبيلة قالها حمادي ولد حميدانة .
لي ردو باني قبلة مكبوظ و له بالطلبة****** حد سماه يلد لبلة بيها تشهد الكريزيما
و يوم الحـــــــــــــــــمية بعد اغــــــــلى *****بالتاريخ الباكي ديمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــا
و يقول نفس الشاعر
من المحاميد الى الـــــــــــــــــــــبعاج****** هذا لعريب و لتــــــــــــــــــــــــــــــــــــحتاج
كبظتو فايام الجــــــــــــــــــــــــــــــلاج****** يسما يوم الحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمية
ماسكن حاج ولا محــــــــــــــــــــــتاج****** ولي جاه امشا ضـــــــــــــــــــــــــــــــــحيـة
و يقل أيضا :
ونبت المداوير و العريـــــــــــــــــــــش******فعدونا بعد الطير يعيــــــــــــــــــــــــــــــــــش
يشهد بيها كامل ذا الريـــــــــــــــش ******يا اعريب الا ترفد بالعـــــــــــــــــــــــــــــرش
شاهد لك حمادي و ايعــــــــــــيش******* غير دوانا لعدونا حــــــــــــــــــــــــــــــــــــار
من كل بليدة جانا جـــــــــــــــــيش******* ولا يرجع حد يرد اخبــــــــــــــــــــــــــــــــار
المراكيب و جياد الخيـــــــــــــــــــل*******ركبت بعد عليه مطيفيـــــــــــــــــــــــــــــــل
رجال ولا فيهم بخيــــــــــــــــــــــل *******ولي جاتو ما يتهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــنا
وقال ايضا يصف قوة اعريب في زمن غزي أو السيبة .
مول سلاح و مول سلاحين *******هذا التاريخ كبيل الـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــنا
هذي هي عرب سببـــــين *******بالمدافع و تعدل شي زيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــن

أما المحاميد الغزلان فهي منطقة استقر بها عدد كبير من افراد قبييلة اعريب