شكرا لشباب العيون والساقية الحمراء فاين أنتم ياشباب طنطان فحالكم وحال مدينتكم اسوأ ؟

عجعجة بدون طحين
الحلال بين والحرام بين....

كم انتظرنا ساعةالتغيير التي كانت حلما لم يتححق لكثيرين انظروها طويلا فمنهم من قضى ومنهم ينتظر والتغيير بمفهومه الشمولي والعام اتي كضرورة حتمية وواقع نتيجة لعدة عومل داخلية وخارجية مرتطبطة اصلا بالمناخ السياسي العام في المنطقة العربية والعالم بالاضافة الى التراكمات الداخلية والازمات التي كات تمثل بركانا راقد بنتظر الفرصة للثوران في مواجهة نخب مهترئة تعيش بعقلية نفعية ومتخلفة وذات نظرة ضيقة لللاشياء مدعومة بهاجس المقارية الامنية للدولة في مواجهة البوليساريو مما جعل من النخبة المخاطب الوحيد والمنتفع من الولاءات المادا عنها في تغييب تام لنخب شابة تتطلع الى غد افضل في عالم القرن الواحد والعشرين عالم تعطى فيه الفرصة للجميع بعيدا عن الحسابات الضيقة والقبلية وضغط لوبيات اغنياء الحرب وناهبي المال العام .
فما لم تحدث قطيعة شاملة مع رموز الفساد عن طريق اقتحام الشاب بقوة القاون والمعرفة لميادين العمل الساسي والاقتصادي والاجتماعي والاتحاد على اساس تكافى الفرص العمل بنظرة مستقبلية تهدف الى ولوج البلاد الى ملرحلة من الديمقراطية الحقة و المساوات واعطاء الفرصوة للجميع دون ولاءات ولاانتماءات فلن يكون هناك سوى مزيدمن تكدس الثروات والسلطة في يد مجموعة انتفعت في عهد الاسبان وتنتفع الان وستورث منتفعين من الابناء والاحفاد.

لتبادل الاراء حول الموضوع فبريدي الالكتروني هو:h.lh33@yahoo.es

المشكل في العيون ليس بسبب وجود الاعيان اةو ممارسات السلطة او وجود عناصر فاسدة المشكل الحقيقي المطروح ان المدينة تعج بالسوقية والشسبان المتعطشين فقط للحصول على امتيازات ينظرون اليها بامكانية الحصول عليها باللعب على الاوتار الحساسة بالمدينة فما لا يدركه الانسان الجنوبي ان اي نظام اجتماعى او سياسي عادل لايبنى بالانتهازية او الرغبة في التسلق فبالله عليكم ماذا نسمي اشخاصا اغلب اوقاتهم في المقاهى وفي الاخير تجدهم يدافعون ويتصدرون دعوات الاصلاح .عجبا والله الاصلاح الحقيقي لا ينتظر تلبيته من شبان همهم الوحيد الحصول على سيارة فارهة والجلوس في مقاهى صباح مساء او الحصول على رخص او قطع ارضية ان شبان الصحراء تنقصهم الجراة والمعرفة الحقة فلا يغرنك شهادة الاجازة او الدكتوراه فنحن نعرف كيف يمكنالحصول عليها اننا نريد بحق شبانا يعرفون ان الاصلاح الحقيقي هو اصلاح لذاته

ان الشباب هو عماد المجتمع، وتحرك شباب المنطقة الصحراوية اليوم جاء طبعا متاخر ويحمل العديد من الاشارات التي نتمنى ان لانذكر منها ولو واحدة حفاظا على لحمة القبائل الصحراوية وتماسكها،فهؤلاء الشباب الذين تحركوااليوم راغبين في اجراء تناوب بينهم وبين الاعيان والنافذين في المنطقة،فهذا امر عادي ومستحب لكن اين كنتم ياشباب خلال كل هذه السنوات اين انتم داخل الهيئات السياسية والنقابية والحقوثية التي تخول لكم صفة ناشطين يستوجب منحهم ثقة اثناء الانتخابات التي تعرفها البلاد،فقد قضيتم سنين بعيدين عن طريق المرور لتحمل مسؤولية الشان المحلي،الانتخابات لاتشاركون فيها والاحزاب لاتؤمنون بهاوالنقابات تسخرون منها،والان جئتم مع كامل الاسف تبحثون عن مناصب عن اية مناصب تتحدثون؟فالمسؤولية لاتعطى الا لمستحقيها وانتم مثقفون وتدرون مؤشرات المرورلكل المناصب والمسؤوليات ،وعليكم اتخاذ المبادرة والانخراط في العمل السياسي الذي دعا له صاحب الجلالة في احدى خطبه حاثا الشباب على الانخراط الواعي والمسؤول في التنظيمات السياسية من اجل خلق تغيير حقيقي وديمقراطي اما دون ذلك فلا يجوزاحداثه،وعليه ايها الاخوة والاخوات بادروا الى التواجد بكثافة في جل التنظيمات التي تؤمنون بها رغبة في تحقيق اهدافكم التي اتنم اهل لها وتحياتي

عندما تصبح الديمقراطية واقعا ملموسا فى المغرب و يتم حل مشكلة الصحراء الغربية حينها يمكننا التفكير فى بديل أدوات النظام المغربى وتكريس إحتلاله بأدوات الحلم بالعدالة والديمقراطية إذ لايعقل ان يتخلى المخزن عن كراكيزه فى الصحراء لآنه بدونهم لايمكن للاحتلال ان يستمر فى هذه الارض فهناك فرق بين ادوات الاحتلال وادوات التغيير

بسم الله الرحمان الرحيم
1_ النظام المخزنى نظام قديم مهترىء ومتقادم وضارب في اعماق القروسطية الفيودالية المتعفنة وبالتلى فهو فاقد للشرعية والمشروعية ليس فقط فى الصحراء ولكن حتى داخل المغرب و انتفاضة وثورة حركة 20 فبراير خير دليل على دالك . في ما يخص النخب المحلية هي نخب اعيانية مرتهنة للنضام المغربى ومزكية له وللقواعد اللعبة عن طريق الامتيازات وثقافة الريع فهدا النضام المتهاوى والمتهالك هو نضام محكم الاغلاق اد لايسمح بالدخول والتنزه بل وضع موطا قدم الا ادا توفرت في الشخص خصائص معينة وخاصة
1_ يجب ان تكون انبطاحى ولاعق للاحدية بامتياز لحاس الكابة ديال المخزن وهد ما يصطلح على تسميته في الثقافة المخزنية بالولاء وفروض الطاعة .
2_ ان تكون مشياء comme une chose تسير بالتعليمات وفق اهواء ونزوات المخزن بمعنى اخر ان تكون مستعد للقيام باردل وانجس الافعال خدمة للوطن و بدلك ستنال العطف والرضى ويمكن ان تخضع للفترة ترويضية تكون ماسحة لمتبقى من قيم اخلاقية لديك اكن تكون ماهر فى الكدب والنفاق والزور واثارة النعرات والتفرقة بين الناس .
في ما يخص العمل السياسي والامدنى بالصحراء
1 الشباب كان ممنوع عليه الاقتراب من المحراب السياسي للعقود خلت سنوات الرصاص نمودج
2 الاحزاب السياسية فارغة ليس لها كوادر ولا مناضلين ولا حتى برامج سياسية وبالتلى فالاديولوجيات متشابهة ويطفو الاختلاف بين الاحزاب فقط على على المستوى الديماغوجي
ان الاحزاب في المغرب من اقصى اليمين الى اقصى الشمال تستمد وجودها من المخزن فهو الدى يزكى الزعمات ووزارة الداخلية بارعة فى حشد الحموع العامة للاحزاب التى يرضى عليها المخزن اما تلك التى تكون منبودة فما عليها سوى الاستعداد للاسوء اشطرات استقالات جماعية الى اخره
ان المشهد السياسي في الصحراء باهت وفاتر و نخب البالية الاعيانية تدور في فلك المخزن
فالشباب الدي يوهم نفسه انه حان الاوان للترامى على مانصب دوي النفود والمناصب انا انصحكم بان تركنوا فانكم لا محالة لن تناولوا منهم شيئا
فالحصول على منصب يتطلب الدخول للمدرسة السياسية للمخزن وقوانين وقواعد الانضباط والتخصيل اتقد لا غبار عليها وللحديث بقية الكلام كثير جدا واترك الكلمة لاخوانى القراء لاغاء النقاش وشكرا

هئولاء الذين يعملون على تكوين جمعيات تساند النظام المغربي هم مجرد مرتزقة يقتاتون من مزبلة الاحتلال المغربي، ومشاكل العيون لن تحل الا باستقلال الصحراء الغربية، اما الحديث عن اي حل في ظل الاحتلال المغربي فهو محض خيال، ولو كان الخوخ يداوي ، يداوي راسو...

العدالة المغربية أصبحت ضحية التعليمات الأمنية و السياسية والله يكون في عونها ،إطلاق سراح إخواننا بطنجة شئ جميل و لولا ضغط الشارع الطنجاوي لخرج أي شخص ،و نفس الشئ يقال على المفرج عنهم من معتقلي أكديم إزيك لكن السؤال المطروح هل المغرب أصبح فيه مغا ربان مغاربة من درجة أولى و مغاربة من درجة ثانية ،أبن معتقلي ٢٠ فبراير لمدبنة كلميم الأبرياء وعلى رأسهم الأستاذ خرج بوجمع و المدن الأخرى

شكلت حركة 12 يونيو التصحيحية للآشبال في مدينة العيون ظاهرة ملفتة في المشهد النظالي الصحراوي بإعادتها شريان الحياة في الشارع كعامل أساس في إيصال مطالب الأشبال لمسامع صناع القرارِ.ففي فترة وجيزة نسبيا حرك مناظلوا الحركة ماعجزت عنه لجان سابقة طيلة سنوات بإنزال مطالب الأشبال إلى الشارع كإستراتيجية للحركة وهي أن لابديل لابديل عن الشارع ولن نغادرالشارع إلابعد تحقيق كافة مطالب الأشبال العادلة والمشروعة .

ان المتشدقين بكلام لا معنى له لا تشبيه لهم الا بمقولة: القط الذي لا يصل الى اللحم يقول بانه خانز
اذا كان المغرب مستعمرا كما يحلو للبعض التشدق به لغاية في نفس يعقوب وهو المزيد من المال دون مقابل سوى اغنيتهم التاريخ لن يرحمكم والعودة اتية لا محالة فبماذا ستواجهون ابناء عمومتكم

أوجز الكلام فأقول لكما أنتما دائما في تعاليقكما تغردان خارج السرب وتحلمان بالجمهورية الصحراوية المزعومة ، انظرا إلى نفسيكماوستعرفان أنكما نكرتين ، وأنكما تعيشان على الوهم يا مسكينين  (الله إعفو عليكم  )

العيش في الأوهام ليس حرام....أما
الركوع لحفيد القلاوية و بوست يديه المدنستين بدماء الأبرياء وإستخفائه بالشعب المغربي المسكين الذي لا زال يعيش حتى يومنا هذا تحت أقدام جلاديه في وقت هب فيه الشباب العربي للتخلص من هذه الأنظمة المستبدة ...أنا أشفق عليك لأنك ضعيف الإيمان ووصل بك الذل من مخزنك حتى أصبحت لا تستطيع أن تحلم حتى و إن كنت نائما.