sahaoui telement vous repetez ce mot rasicte,pourquoi,,,,????ils ne sont pas marocains???

تحية المجد والخلود لكل مناضلي ومناضلات الاطر العليا بالرباط على هدا الصمود لانتزاع حقهم في الشغل مع استنكارنا التام لما تقوم به الدولة المغربية من قمع في حق الاطر العليا

فقط للإشارة فقد خاض المتصرفون الصحراويين الجدد الدين تم تعيينهم مؤخرا صباح اليوم وقفة احتجاجية أمام ملحقة وزارة الداخلية للمطالبة بتعيينهم في الأقاليم الجنوبية و ضد سياسة التمييز و العنصرية .ليتم بعد ذلك فتح معتصم استمر حتى التحاق الأطر الصحراوية المعطلة فوج 2011 و بعد ذلك تم تدخل عنيف شمل الجميع بيما في ذلك الاطر الصحراوية التي تم تعيينعها مِؤخرا

attention il faut pas jouer avecle feu c est quoi saharoui? et c est quoi marocain?

تماشيا مع نضالاتنا، ولإعلام كل من غابت عنه جئم اللامسؤولين. نصدر إلى كافة الرأي العام بياننا الاستنكاري هذا وفيه: إنه صبيحة هذا اليوم 3 أكتوبر 2011 احتشدت الأطر العليا الصحراوية المعطلة كما عزمت على ذلك من قبل أمام ملحقة الخزي والعار، ملحقة وزارة الداخلية المكلفة بشؤون الصحراويين، ماضية عازمة على تحقيق أهدافها المسطرة والمعنونة بالعنوان الأكبر والأبرز ألا وهو: مطلب التوظيف الفوري عن طريق الإدماج الفوري والمباشر بأسلاك الوظيفة العمومية، بيد أنه وكما هو معهود صدحت حناجر هذه الفئة دون أن تهتز ضمائر المسؤولين لمطالبها ليبقى بذلك الملف المطلبي عالقا في انتظار أحد الأمرين: إما صحوة الغافلين أو صيحة المهمشين. وعلى أية حال فإن العزم الذي لا يلين أجدر وأقدر على أن يطيح بنقاب المسؤولين عن وضع ملفنا المطلبي تحت أجنحة الظلام.. نختم إذاً هذا البيان الاستنكاري بالتعبير عن تشبثنا وتمسكنا بمطالبنا المشروعة مهما علت أيادي الجلادين بسياطهم، كما نقول لمن صم مسمعه عن أصواتنا إن المستقبل القريب كفيل بأن يجلي لنا عزة العزيز وذلة الذليل. ودمتم للنضال أوفياء صامدين.
. لجنة الإعلام مجموعة الأطر العليا الصحراوية المعطلة.

لعل التوجه الامني بالصحراء معرقل لكثير من المشاريع الاقتصادية والعلمية والسياسية وزرع ثقافة الخوف والفساد واقتصاد الريع والاعيان والراي الاوحد الناطق بمقررات النظام والاجهزة الامنية والمخابراتية ولعل ضحايا هدا التوجه بالاساس الجيل الصاعد وطلبة العلم ولهدا كان الطلبة والمتخرجين من الأقاليم الصحراوية كالداخلة والعيون نتعب كثير في الحصول على البكالوريا رغم عدم توفر شروط الدراسة لا وجود لمدرسين في المستوى باعتبارنا في المغرب غير النافع والدولة أخر اهتمامها بالعنصر البشري وتطويره وهي مشكلة عامة بالمغرب لكنها بالصحراء تكون جلية لا وجود بالصحراء مراكز ثقافية أو بحثية تنمي قدرات طلبة العلم المعرفية وتوجه قدرات التلاميذ والطلبة مما ينعكس على مستوى الطلبة والمتخرجين بالباكلوريا بالصحراء مما يجعلهم دون مستوى أبناء المدن المغربية الكبرى كالدار البيضاء والرباط وفأس ومكناس حيث هناك المراكز العلمية والبحثية والثقافية والمكتبات والخزانات العلمية العامة ولهذا يجد حاصل على البكالوريا والمتخرج بمستوى دون هذه المدن والتي أضف لهدا تتوفر على اغلب المدارس العملية من أساتذة وهندسة وطب وجامعات ومعاهد علمية هدا الواقع جعل منافسة أبناء الجنوب بالصحراء لأبناء هده المدن الكبرى لا تتناسب مع كل الظروف المتوفرة لها بالمقارنة مع الصحراء ولتفادي هده الإشكالات والنقائص وآدا كانت الدولة تجعل المواطنين بنفس الدرجة والمرتبة ومزاعم الاهتمام بالصحراء على كل المستويات الاقتصادية والعلمية والثقافية والاجتماعية وغيرها يتساءل الجميع بالصحراء والأقاليم الجنوبية لمادا تتعب الدولة أبناء الجنوب للدراسة بالجامعات وبمختلف فروع العلم والمدارس العملية من هندسة وطب وصحافة وسياحة وتجارة والصحراء واسعة ولا ينقص الدولة المال والأطر العلمية والعقول لتفتح جامعات بمدن الصحراء لا نقول كل مدينة كما في المغرب حيث لا تجد مدينة مهما صغر شانها ومساحتها إلا ربها عدة معاهد علمية وجامعة آو أكثر ويهدا تقدم الدولة لأبناء الصحراء خدمة وتغنيهم عن السفر من العيون والداخلة ولكويرة وطانطان وكلميم وبوجدور والسمارة للسفر لمدن كاكادير ومراكش والرباط والدار البيضاء وغيرها للبحث عن العلم والعمل ومعاهد والمدارس الاساتدة والهندسة أما أن الدولة لا تريد سوى تحويل الصحراء لقلعة للأمن والمخابرات والبوليس بكل تصانيفه وتحويل الصحراء لمنطقة معسكرة من الداخلة والعيون وطانطان والسمارة ...وغيرها تحولت به الصحراء منطقة عسكرية ومبولسة هدا الهاجس الأمني والمخابراتي والعسكري هو ما جعل الدولة تقاطع وضع حظائر جامعية وعلمية بالصحراء لتحولها لمنطقة عسكرية بالإجمال لا ينقص سوى تستفيد من التجربة نظام الابارتيد آو نظام الفصل العنصري والحائط العازل بإسرائيل بهذا تعبر الدولة فعلا عن واجهاتها الأمنية هدا التوجه الأمني يكرس على جميع الميادين السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية