طانطان :النقابة الوطنية للتعليم (ك د ش) تنظم نشاطا تواصليا             الجالية الصحراوية باليونان تثير ملف حقوق الانسان بالصحراء بعد اضرام " سلوف محمد" النار في جسده             إتحاد تنسيقيات معطلي سيدي إفني يتضامن مع معتقلي أحدات السبت الأسود             رسالة مفتوحة إلى الملك محمد السادس من المواطن السيد عبد الوهاب سلمي             أين صرفت 800 مليار سنتم المرصودة للمخطط ألاستعجالي ؟؟؟             تعـزية في وفاة اعيش حماد ولد عبد الوهاب المنتمي لقبيلة ازوافيط             استمرار احتجاجات ضحايا الانتهاكات الجسيمة لحقوق الانسان بالعيون في ظل لا مبالات السلطات             طفل يتعرض لعضة كلب بالعيون             كليميم: حفرة كبيرة وسط شارع محمد الخامس تفضح ضعف البنية التحتية (فيديو)             العصبة المغربية للدفاع عن حقوق الإنسان باسا الزاك تثير ملفات الفساد وخروقات حقوق الإنسان بالاقليم             جعجعة ام طحين‎             بيان :اللجنة الوطنية للمساعدين الادارين و المساعدين التقنين             التنسيقية الوطنية لموظفي التعليم المرتبين في السلم 9 و المتضررين من الترقية تمدد الاضراب             بيان :الجمعية الوطنية لأسر شهداء و مفقودي وأسري الصحراء             بلاغ: منظمة تاماينوت فرع بويزكارن وبتنسيق مع فرع تكانت تحيي اليوم العالمي للغة الأم             مسيرة الغضب تجوب فوسبوكراع و المحتجون يلوحون ببناء مخيم داخل الشركة             تصاعد احتجاجات المجازين الجدد بأسا الزاك             عاجل : الكلاب الضالة بالزاك تتسبب في مأساة إنسانية جديدة (صور)             إستمرار منع عائلات المعتقلين السياسيين الصحراويين من زيارة أبنائهم بسجن سلا 2             مصلحة تصحيح الإمضاءات ببلديه كليميم الدجاجة التي تبيض ذهبا..؟             وقفة رجال التعليم امام عمالة السمارة            إتحاد تنسيقيات معطلي سيدي إفني يتضامن مع معتقلي أحدات السبت الأسود            كليميم: حفرة كبيرة وسط شارع محمد الخامس            صور معركة المجازين الصحراويين دفعة2011 بأسا           
أدسنس

 
صوت وصورة

وقفة رجال التعليم امام عمالة السمارة


إتحاد تنسيقيات معطلي سيدي إفني يتضامن مع معتقلي أحدات السبت الأسود


كليميم: حفرة كبيرة وسط شارع محمد الخامس


صور معركة المجازين الصحراويين دفعة2011 بأسا


عائلات المعتقلين السياسيين الصحراويين أمام السجن بعد رفض ادارته السماح لهم بزيارة أبنائهم‎


مشاركة مجموعة الأطر العليا في سنوية 20 فبراير بكليميم


أسا الزاك : مواجهات بين القوة العمومية ومعتصمين بجماعة عوينة إغمان (فيديو)


محاصرة عامل عمالة سيدي افني في سيارته


بحث عن مفقودة بكلميم


وقفة احتجاجية للتجار المتضررين من احداث مخيم كديم ايزيك بالعيون

 
ذاكرة واد نون

شخصية العدد ( 21 ) : مدرسة عبد الله بن ياسين أو '' مدرسة المسلمين ''

 
حديث الفوضى و النظام

صدق أو لا تصدق

 
بقلم: بوجمع بوتوميت

العدل والإحسان ولعبة خلط الأوراق

 
الصورة لها معنى

صور تؤرخ للفيضانات التي ضربت مدينة كليميم سنة 1985


علامة التشوير "قف" لم تعد بادية للأنظار، نتيجة فوضى الباعة المتجولين بشارع بوكراع بالعيون

 
قلم رصاص

وحش كلميم - أسا

 
عيون لا تنام

حرب التعليقات او حينما يختبئ المقاتل خلف اسم مستعار

 
صحراوي من بريطانيا

البرلمان الأوروبي يدافع عن مصالح الشعب المغربي

 
عين على المشاريع العمومية

أين تصرف ميزانية المجلس الجماعي لعوينة ايتوسى-أسا؟

 
أباطرة الفساد بالصحراء

لائحة رجال السلطة الغير مرغوب فيهم بالاقاليم الصحراوية


لائحة الشخصيات بالاقاليم الصحراوية الممنوعين من الترشح للإنتخابات التشريعية المقبلة

 
بيانات وبلاغات
بيان :اللجنة الوطنية للمساعدين الادارين و المساعدين التقنين

التنسيقية الوطنية لموظفي التعليم المرتبين في السلم 9 و المتضررين من الترقية تمدد الاضراب

بيان :الجمعية الوطنية لأسر شهداء و مفقودي وأسري الصحراء

بلاغ: منظمة تاماينوت فرع بويزكارن وبتنسيق مع فرع تكانت تحيي اليوم العالمي للغة الأم

بيان: تنسيقية الأطر العليا الصحراوية المعطلة

نـــــــــــــــــداء :طانطان تخلد الذكر الأولى لإنطلاقة حركة 20 فبراير

جمعية النماء لبحارة الميناء بالمرسى عيون الساقية الحمراء تحذر من الانترنت

 
شكاية مواطن

رسالة مفتوحة إلى الملك محمد السادس من المواطن السيد عبد الوهاب سلمي

 
فنون وتقافة

جمعية النور للطفولة و الشباب بتيمولاي تنظم أنشطة تضامنية و ترفيهية أيام 6-7-8-9-11 نونبر


المهرجان الاول للفيلم التربوي القصير بالسمارة

 
مختفون ونداءات

وقفة أمام ولاية كلميم للمطالبة بمصير أحد أفراد البعثة المغربية للحج


المرجوا ممن له معلومات حول هذه الفتاة المختفية الاتصال بالارقام التالية

 
إعلانات مباريات الوظائف
نموذج طلب الترشيح الخاص بمباراة الجماعات المحلية

إطلاق أول دبلوم دولي في الصحافة و الإعلام بالدراسة عن بعد

(آخر أجل 3أكتوبر 2011)المكتب الوطني المهني للحبوب و القطاني: مباراة انتقائية لتوظيف 10 مهندسي دولة

(آخر أجل 3أكتوبر 2011) المندوبية السامية للمياه و الغابات و محاربة التصحر

(آخر أجل 10أكتوبر 2011) وزارة الصحة: مباراة انتقائية لتوظيف 48 مهندس دولة

(آخر أجل 10أكتوبر 2011) الوكالة الحضرية آسفي: توظيف مهندسين معماريين اثنين

(أخر أجل 14 أكتوبر 2011) عمالة بركان – بلدية أخفنير مباراة لتوظيف 01 مساعد إداري

 
مقالات

عباس.. خطاب قوي وننتظر التطبيق

 
حول العالم
المغرب والجزائر صنفا من الدول الإستبدادية

مقتل القذافي متأثرا بجراحه

احتجاجات الغضب العالمي تتصاعد

الأمن في الأمم المتحدة يعتدي على أردوغان

 
خدمة rss
 

»  rss الأخبار

 
 

»  rss صوت وصورة

 
 
 

العدل والإحسان ولعبة خلط الأوراق
 
أضف المقال إلى :
yahoo Facebook yahoo Twitter Myspace delicious Live Google

أضيف في 17 يناير 2012 الساعة 49 : 07


بقلم : بوجمع بوتوميت

أقدمت جماعة العدل والإحسان في الآونة الأخيرة على قرار سياسي مفاجئ  في ظرف حساس يمر منه المغرب ،أبرز ملامحه مخاض تشكل حكومة جديدة بقيادة حزب العدالة والتنمية  ، وحراك شعبي غير مسبوق استمر لأزيد من عشرة أشهر يطالب بإسقاط الفساد والاستبداد،  قرار الجماعة هذا استفز العديد من الكتاب والمحللين ودفعهم إلى ردود فعل متفاوتة  فمنهم من اعتبر القرار هدية قدمتها الجماعة إلى حزب العدالة والتنمية والحكومة الجديدة لفسح المجال لها لتدبير شؤون الدولة  في ظرف صعب ومعطيات واقعية ودستورية  وسياسية مرتبطة بالحالة المغربية غير المشجعة أصلا  على إحداث تغيير في بنية النظام المخزني المتشبث بكل سلطاته المطلقة خارج سياق   المتغيرات  والتحولات الدولية والإقليمية  . وحسب تقديرنا فقد حظي قرار الجماعة باهتمام كبير من قبل  العديد من المتتبعين والسياسيين  لعدة اعتبارات نذكر منها :

أولا : لأنه صادر عن  معارضة قوية لها وزنها السياسي  لما لها من فعل ميداني مؤثر  له اعتباره  المتقدم في  حساب  دوائر  القرار السياسي المركزي  للبلد.

ثانيا : لأنه جاء في مرحلة مفصلية من تاريخ المغرب أحد أهم إفرازاتها حكومة  أوتي بها في هذا الظرف الحساس  بالضبط ،انطلاقا من حسابات سياسية للنظام فيها رهاناته ،ولحزب  العدالة والتنمية  أيضا فيها حساباته وقراءته لعوامل القوة والضعف وإمكانيات المكاسب والخسائر بما يقتضيه الظرف لدى النظام من  محاولات للالتفاف على المطالب الشعبية المحرجة عبر ركوب  خبيث للآلية  الديمقراطية  وموجة وصول الإسلاميين في الأقطار العربية الأخرى إلى سدة الحكم .                    

ثالثا : لأن الجهة التي أصدرت القرار تعتبر حسب المتتبعين العمود الفقري للحراك الشعبي  المؤطر من قبل حركة 20 فبراير وتوقفها عن الاشتغال من داخل الحركة سيلقي بظلاله وتأثيراته حتما على الحركة أولا، وعلى الواقع السياسي المغربي ثانيا ،وعلى إعادة ترتيب أوراق  القوة والضعف لدى مهندسي سياسات المخزن ثالثا  .


         حركة20 فبراير  وتعدد الرهانات  السياسية


قد لا يختلف أبناء الشعب المغربي  عموما إلى  أن حركة 20 فبراير هي حركة مواطنة شريفة المنطلق والأهداف و الغايات خاصة وأنها جاءت في سياق ربيع عربي ،ونتيجة طبيعية  ومشروعة لتفاعل الوضع المحلي مع المتغيرات الإقليمية  السريعة على الصعيد العربي خصوصا،  لكن وبعد مرور أزيد من عشرة أشهر من الحراك الشعبي  كان لزاما أن يقف الجميع وقفة تقييم لمسار الحركة و مدى تأثيرها سلبا أو إيجابا في الوضع المغربي، وفي هذا الصدد يذهب بعض المتتبعين إلى أن الحركة بحكم رتابة مسارها وطبيعة سقفها السياسي الذي لم يتجاوز حده  إلى الآن وتناقض الرهانات الموضوعة عليها ، جعلها مجالا خصبا لتنازع الإرادات السياسية ، وبالتالي لم تعد وسيلة  كافية لإحداث خلخلة في بنية الاستبداد والفساد ، إذ عوض أن تتطور إلى حركة تغييرية تطمح إلى التغيير الجذري والقطع مع مرحلة لها آلامها للتأسيس لأخرى لها آمالها الواعدة  ، أصبحت حركة ذات نفس إصلاحي، مما يؤكد أنها لم تعد إطارا صالحا للتعبير عن انتظارات وآمال الشعب المغربي في الحرية والكرامة والعدالة الاجتماعية  ومن هذا المنطلق أصبحت  تتنازعها  حسب رأينا أربعة رهانات وإرادات  :

 

أولا : الشعب يريد .......


 : لما انخرط الشعب المغربي  وبعض قواه الحية في حركة 20 فبراير وجعلها حركة شعبية بدون قيادات ولا ألوان سياسية تفويتا لفرص الاحتواء،  كان بذلك  يسعى إلى تطوير الحراك في اتجاه التغيير الجذري والقطع مع عهد الاستبداد والفساد بالمغرب عبر الانتقال من دستور ممنوح إلى دستور شعبي ديموقراطي تصيغه جمعية تأسيسية منتخبة ، لكن تحكم بعض الأطراف في سقف الحركة والوصاية عليها فوت على المغاربة فرصة كبيرة  مع التاريخ من أجل التغيير والفصل بين مرحلتين مرحلة الجمر والرصاص وحكم الوصاية على الشعب وتغييب  إرادته إلى مرحلة  فها الشعب يريد ويستطيع أن يفعل....   .


ثانيا : العدالة والتنمية يريد.........


لم يكن حزب العدالة والتنمية قبل الانتخابات الأخيرة منسجما مع مطالب حركة 20فبراير إلى أبعد الحدود وهو على الأقل ماصرح به أمينه العام غير مامرة في موقف صريح مناقض   لتوجهات الحركة ومطلبها السياسي المتمثل في ملكية برلمانية إلى درجة نعت  بعض مناضلي الحركة  بأوصاف  استفزت البعض منهم  خاصة اليسار الجذري فقادوا  حملات إعلامية للنيل من شخصية بن كيران  وحزبه عبر مواقع التواصل الاجتماعي  والمواقع الالكترونية الأخرى ، لكن بعد نتائج الانتخابات التشريعية الأخيرة وحصول الحزب على أغلبية المقاعد وجدنا خطابا آخر من بعض قيادات حزب العدالة والتنمية التي اصبحت لاترى إشكالا في استمرار حركة 20 فبراير بالشارع بل اعتبرتها ظاهرة صحية، وحسب رأينا   فإن هذا مؤشر على أن الحزب أصبح يراهن  هو الأخر على استمرار الحركة  لتكون داعما له -بما ترفعه من مطالب - في الضغط على القصر ومحيطه وخاصة مايسمى  بحكومة الظل في التنازل له عن بعض الاختصاصات لتسهيل مأمورية الحكومة التي ستصبح محكومة بمنطق التنفيذ عوض منطق التخطيط ووضع الاستراتيجيات التنموية للبلد ،التي تحتكرها حكومة الظل ورجالات القصر عادة خارج سياق الدستور ومقتضياته .


ثالثا : المعارضة البرلمانية تريد ........


إذا كان حزب العدالة والتنمية يراهن على استمرار الحركة في الشارع  كآلية من آليات الضغط على حكومة الظل، فان المعارضة البرلمانية  المتمثلة في حزب الاتحاد الاشتراكي العائد من وظيفة الحكم إلى وظيفة المعارضة ليلمع صورته ويعيد بناء  مصداقيته  التي أثرت عليها  وأضرت بها سنوات الحكم منذ مرحلة التناوب الممنوح يرى في حركة 20 فبراير فرصة تاريخية خاصة في ظل غياب معارضة حزبية قوية ووازنة يمكن أن تنافسه على نبض الشارع المغربي وبالتالي فان الحزب أصبح يراهن من موقعه على حركة 20 فبراير، وعلى الحراك الشعبي، الذي قد يتحول الحزب  إلى مظلة سياسية له انطلاقا من موقع المعارضة بقبة البرلمان للضغط على الحكومة المحكومة بالظرف الحساس  وإكراهات الملفات الاجتماعية المفتوحة والمعقدة التي يعرفها البلد  من جهة ،وللضغط من جهة أخرى على سلطة القرار العليا في إطار لعبة التوازنات  لحصد مزيد من المقاعد في الحكومة المقبلة التي يحتمل أن تكون سابقة لأوانها إن تطور الوضع إلى ماليس في حسبان مهندسي الخريطة السياسية بالبلد .

 


رابعا : المخزن يريد ..........


لم يكن المخزن المغربي  حسب اعتقادنا متفاجئا من إلقاء الربيع العربي بظلاله على الواقع االمغربي  تحت غطاء حركة 20 فبراير، وتحرك الشارع في هذا الإطار وذلك لأنه يتميز عن غيره من الأقطار العربية الأخرى  بوجود قوة سياسية معارضة تؤمن بالتغيير السلمي عبر الشارع وتتبناه كخياراسترتيجي  قد يصل إلى  العصيان المدني  في حالة عدم انسجام الحكام في هذا البلد مع مايرفعونه من شعارات الديمقراطية فيسنحوا للمعارضة البناءة بالوجود والتعبير الحر عن آرائها ،ويحترموا إرادة الشعب في اختيار من يمثله في انتخابات حرة نزيهة شكلا ومضمونا  ، وعليه فقد تعامل المخزن مع الحراك الشعبي تعاملا يختلف  نسبيا عن الذي تعامل به الحكام في البلدان العربية الأخرى بحيث راهن  النظام المغربي على احتواء الحركة  مستغلا في ذلك وجوها وشخصيات وتيارات تلبس لبوس المعارضة.  ومن ثمة فإنه إذا كان لمختلف الأطراف السياسية السابقة  رهاناتها على الحركة فإن للنظام المخزني رهاناته وحساباته  أيضا ، لكنها غير رهانات وحسابات هذه الإطراف  طبعا .

 حسب اعتقادنا لم يعد المخزن يخشى جانب حركة 20 فبراير، فإن تعاطي معها في الأيام الأولى بنوع من الارتباك بين المنع والمقاربة الأمنية حينا  ، والتجاهل واللامبالاة حينا آخر ،فانه في الآونة الأخيرة خاصة بعد تمرير الإصلاحات الشكلية  المزعومة والتسويق لها عبر طاحونة إعلامه ،غير طرق المعاملة  بالقدر الذي لايسيء إلى سمعته   خارجيا وذلك لاعتبارات نذكر منها :

*اطمئنانه إلى أن سقف الحركة لن يعرف ارتفاعا على الأقل في المدى المنظور بحكم العقليات السياسية التي عول عليها كمكابح مفرملة لمسار الحركة وضابطة لإيقاعها  .

* الحركة أصبحت تحجب وتشوش على سقف جماعة العدل والإحسان المرتفع عن كل سقف سياسي للفاعلين بالبلد وهو أمر مرغوب فيه من قبل المخزن الذي يعتبرها جماعة مزعجة متمنعة عن محاولات الإدماج  والاندماج بشروطه .

*الحركة  أصبحت وسيلة يعتمد عليها المخزن  في تنفيس الغضب الشعبي دون أن يخشى جانبها في إحداث خلخلة في بنية الفساد والاستبداد . فاستمرارها في الشارع ظاهرة صحية بالنسبة إليه يتم من خلالها تسويق صورة مغلوطة  للرأي العام الدولي ،على أن  الحكم بالمغرب استثناء يتعاطى بشكل ايجابي مع مطالب الشارع ويؤمن بحرية التعبير والتظاهر إلى أبعد الحدود ...

*تحول أداء الحركة إلى نفس إصلاحي عوض النفس التغييري يظهر المخزن بمظهر النظام المتقدم في إصلاحاته على مايطلبه الشعب  والمتعامل  مع مسألة الحريات الشخصية والجماعية بأسلوب ديمقراطي  عبر سياسة الهروب إلى الأمام. وإجمالا يمكن القول بان المخزن أصبح يستفيد من استمرار الحركة  أكثر مما هو متضرر كما كان في بداية الحراك الشعبي .


قرار يربك الرهانات


إن قرار الجماعة بتوقيف مشاركتها في حركة 20 فبراير كان حسب رأينا قرارا متميزا بحنكة سياسية عالية في إدارة الصراع بالبلد أو ما أطلق عيه البعض : ضربة معلم ،وينم عن وعي دقيق بالمرحلة وبلعبة التوازنات السياسية وبطبيعة الرهانات المطروحة  وخلفياتها، وبمآلات الأمور ونتائجها بناء على تحليل المعطيات و مقدماتها ، وعلى هذا الأساس فإن مفاجأة الجماعة بقرار التوقيف قد أسهم إلى حد بعيد في خلط الأوراق وخلخلة الرهانات وإرباك الحسابات السياسية لمختلف الأطراف ، خاصة وأنه كان قرارا مفاجئا جاء في ظرفية حسم فيها الجميع رهاناته التي علقها على التحولات الواقعة في البلد وعلى الوضع  كما هو كائن،لا كما يحتمل أن يكون ،  فإذا بانسحاب الجماعة خاصة وهي التي تعتبر العمود الفقري للحراك الشعبي ل 20 فبراير  عددا وتأطيرا وخطة  وتنفيذا  يفرض على الجميع إعادة النظر في حساباته من نقطة الصفر وبأقصى سرعة في مجال اتخاذ القرارات السياسية  وحسب اعتقادنا فان هذا الأمر ليس غريبا عن الجماعة فقد عودت الجميع على صناعة الحدث عبر محطات عديدة إلى درجة أن البعض يعتبر الفاعل السياسي الأساس في المغرب طرفان : النظام المخزني  من جهة والجماعة من جهة ثانية لأن النظام عودنا على انه هو من يصنع الحدث ويفاجئ بالحلول والمبادرات ليبقى الفاعل السياسي  الحزبي  بالمغرب يتيه في  مناقشة مبادرات النظام وخرجاته وما يصنعه من أحداث  عوض أن يصنع الحدث السياسي الكبير المؤثر في توجهات البلد،  ومن ثمة يتحول  مفعولا به  ومتفاعلا  ايجابا بما يراه المخزن عوض أن يكون فاعلا  ، بينما تمنعت الجماعة عن السقوط والارتهان إلى هذه المسلمة  المخزنية في الممارسة السياسية المغربية   رغم محاولات النظام اليائسة مرارا  جرها إلى مربع رد الفعل وإشغالها به عوض الفعل، وذلك عبر  مضايقتها واستفزازها بمنع أنشطتها حينا ،وفبركة ملفات في حق قياداتها وأعضائها  وخلق توترات في العلاقة معها أحايين أخرى ، إلا أن الجماعة غالبا ماكانت تمتص الضربات من موقع الإيمان بمبدأ: الضربة التي لاتقسم ظهرك تقويك ، وعوض أن تنجر إلى الرد  تقوم بالفعل الهادئ المتعقل  المدروس، لتعيد النظام إلى إعادة ترتيب أوراقه  ومراجعة حساباته من جديد، إن لم يسقط هو في رد الفعل أحيانا   ولعل ابرز تجليات لعبة الفعل ورد الفعل بين الجماعة ونظام  المخزن هو:  إنزال ماي 1990 ، المخيمات الصيفية على طريقة المنهاج النبوي  ، النزول إلى الشواطئ العمومية ، الأبواب المفتوحة... ، إضافة إلى العديد من المبادرات  المتقدمة والجريئة لإقامة الحجة على النظام و السياسيين بالبلد من أجل انخراط الجميع  في الخلاص  من الفساد والاستبداد في إطار ميثاق وطني جامع يحفظ حق الجميع في المساهمة في إنقاذ البلد من مصير مجهول مفتوح على كل الاحتمالات ،ومن هذا المنطلق لايمكننا إلا أن نصف موقف الجماعة الأخير المفاجئ بما وصفه به البعض بضربة معلم ،خاصة إن علمنا أنه قرار صادر عن مؤسسات الجماعة الشورية فكان أبعد مايكون عن العبث  : العبث بمستقبل البلد و بإرادة الشعب وثقته وآماله ،وبمصداقية العمل السياسي ومسؤوليته في التبني الصادق لقضايا الأمة والوضوح معها  بداية حول  طبيعة المعركة  وأهميتها  ومدى تأثير أدواتها  وحول  الثمن الواجب دفعه من أجل التغيير  الحقيقي بالبلد .

 

عمود الكاتب : بوجمع بوتوميت



717

7






تعليقات الزوّار
الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها


1- تحليل منطقي

سيدهم

تحليل منطقي وسليم، أتمنى لك التوفيق ...إلا أنني أقول : إن جماعة العدل والإحسان ما زالت تلعب لعبة القط والفأر مع النظام ، ولا زالت لم تبد وجهها الحقيقي للشعب : أكاد أجزم أن الكل في هذا الوطن العزيز لا يعرف هي هذه الجماعة : هل هي سياسية أم دينية تربوية واجتماعية ، أم نقابية أم حقوقية ، أم جماعة صوفية ؟؟؟
القليل جدا  (يعدون على رؤوس أصابيع اليد الواحدة  ) ممن يسيرون دواليب هذه الجماعة هم الذين يعرفون الإجابة عن هذه التساؤلات وحتى الغالبية العظمى ممن ينتمون لهذه الجماعة ينقادون وراء السيد عبد السلام ياسين وابنه وصهره كالأكباش ، بعاطفة جياشة دون التفكير فيما تريده منهم الجماعة ...
يوم تكشف هذه الجماعة عن أوراقها وتعري وجهها ، يومئذ نعرف من هي هذه الجماعة وما هي أهدافها ، يومئذ يكون رأي الشعب المغربي فيها واضحا ، وسيكون إما لها وإما عليها ، وما ذلك ببعيد إن شاء الله تعالى ...

في 18 يناير 2012 الساعة 25 : 07

أبلغ عن تعليق غير لائق


2- الحركة الاسلامية ليست الحل

احمدناه

لاتملك لا حركة العدل والاحسان ولاغيرها من الحركات الاسلامية الحل لمشاكل الدولة والمواطنين الحل هو النظام الاشتراكي الجديد الدي ادخلت عليه اصلاحات معاصرة خصوصا بعد فشل النظام الراسمالي بعد الازمة الاقتصادية الاوربية الاخيرة الاشتراكية تعود بقوة متبتة ان الافكار حية لا تموت الحركة الاسلامية لاتملك حلا لمشاكل الناس والقران الكريم احكامه تتحدت عن الاخلاق والعبادات ونادرا جدا ما تطرقت للمعاملات الاقتصادية ولم يحدد القران شكل الحكم والسنة النبوية مليئة بالاحاديت المدسوسة بما فيها صحيح البخاري نفسه ولم يامر الرسول الكريم بالاحتكام الئ سنته وانما امر بالاحتكام الئ القران الكريم الدي جاء لعصره ولفترته الزمنية واقحامه في قضايا معاصرة ظلم كبير له الاسلام مكانه هو المسجد والعبادات والدفاع عن مكارم الاخلاق اما شكل حكم الدولة فهو متروك للمسلمين ولم يحددد الاسلام شكله وليست هناك مشاكل ادا اختلف الاسلام مع التطورات المعاصرة في الاقتصاد متلا ان يختار المسلمون ما شاؤو لدنياهم ان الحركة الاسلامية تبني مواقفها على احكام وفتاوي اصدرها فقهاء مسلمون خلال عصور الظلمات حسب فهمهم للقران الكريم تلك العصور التي لم تكن فيها لا انترنت ولاوسائل الاعلام وعرفت بانتشار الامية والتخلف والامية والجهل والعبودية ومن العيب ان تنادي الحركة الاسلامية اليوم بتطبيق تلك الفتاوي المتخلفة الدي تفسر احكام القران الكريم تفسيرا متخلفا القران الكريم الدي صار يتلاعب به الحكام كل واحد يبررر به شكل نظامه الاشتراكي او اليبرالي اوالعسكري ويبررر به جرائمه في حق شعبه مدعيا ان افعاله الاجرامية مستمدة من القران الكريم البريء من اوامر الطاعة والاستسلام للقدر الدي ينادي به فقهاء الظلام المستفيدون من الظلم والاستبداد والانظمة العسكرية الدين تهمهم ماربهم الشخصية فقط الساعون لتركيع المسلمين باستغلال الامية والجهل في صفوفهم باقناعهم بالاستكانة والاستسلام للغيبيات والخرافات والظلم الاسلام دين كبير يدعوا الى مكارم الاخلاق ويدعوا الى فصل الدين عن الدولة ويطالب المسلمين بالتمسك بحسن الاخلاق ويخبرهم انهم ادرئ بدنياهم ويامرهم بالتمسك بمكارم الاخلاق لا علاقة بين الاشتراكية والالحاد الاشتراكية تنادي بفصل الدين عن الدولة وتحميه من استغلال الانظمة العسكرية والاستبدادية له وتحترمه في موقعه الحقيقي في المسجد والعبادات وتحميه من الدخول في قضايا معاصرة خارج الفترة الزمنية التي جاء فيها انقادا له وحماية له من استغلال الملحدين والظالمين والانتهازيين ان حزب العدالة والتنمية في المغرب لا يملك حلا لمشاكل المغاربة فهل حزب جواسيس وعملاء للنظام المغربي الملكي لايجمعه بالاسلام شيء اما جماعة العدل والاحسان المخترقة فروعها المحلية بالجواسيس فعلى مجلس ارشادها مراجعة افكاره وان يعرف انه رغم انه يتوفر على مناضلين كبار ان مطالبته بالدولة الاسلامية شيء غير واقعي وغير ممكن على جماعة العدل والاحسان ان تركز على المطابة بمكارم الاخلاق التي جاء من اجلها القران الكريم وليس ان تحشر القران الكريم في قضايا سياسية واقتصادية معاصرةحتئ لا يتعرض للتشويه والانهزام والضعف وينفر الناس منه الاشتراكية لم تنته انها تعود بقوة ان اكتر من ربع سكان العالم يخضعون للنظام الاشتراكي في الصين وكوريا الشمالية وكوبا والاحزاب الاشتراكية منتشرة في انحاء العالم والمناضلون الاشتراكيون يسيطرون على النقابات العمالية ومنظمات حقوق الانسان وجمعيات حماية البيئة حتئ داخل الولايات المتحدة نفسها زعيمة الليبرالية المتوحشة المنهزمة القريبة السقوط الاختيار الاشتراكي هو الحل لمشاكل الناس من بطالة وفقر وجهل وتخلف خصوصا انه سيتبنى التناوب الديموقراطي والعدالة الاجتماعية منقدا العالم من ظلم الانظمة العسكرية وظلم الليبراليين المتوحشين انتصار الاشتراكية قادم لاشك فيه اقوى مماكانت من قبل واكتر فاعلية واكتر قوة في مساندة القضايا العادلة في العالم ومنها القضية الفلسطينية التي ساندتها الدول الاشتراكية بكل قوة

في 22 يناير 2012 الساعة 15 : 06

أبلغ عن تعليق غير لائق


3- صاحب التعليق2

الى احمدناه

مع احترامي لك فالاسلام حدد شكل الحكم وهو جمهوري تناوبي ديموقراطي وليس وراثي فالرسول قبل وفاته لم يحدد من سيحكم بعده وكدلك الخلفاء الراشدون لا وجود للحكم الوراثي في الاسلام فالمسلمون امرهم شورى بينهم في اختيار من يحكمهم ديموقراطيا منتخبا بنزاهه فالاسلام يرفض توريت الحكم و الاسلام اقرب ما يكون للاشتراكية في كل مجالاتها وابعد ما يكون عن الليبرالية والانظمة العسكرية وصحيح ان الحركات الاسلامية لا تملك حلولا معاصرة لمشاكل المسلمين فهي تبني برامجها على فتاوي اصدرها فقهاء خلال عصور الظلام عندما سادت الامية والجهل والظلم والعبودية ومعظم ايات القران الكريم تطرقت الى الاخلاق والعبادات ونادرا ماتطرقت الى المعاملات الاقتصادية متلا ولم تتعمق الايات القرانية في شكل الحكم في الاسلام وان اقرت انه جمهوري ديموقراطي تناوبي قريب من الاشتراكية ولا يختلف اتنان ان الاسلام ينادي بمكارم الاخلاق والاسلام نفسه يطالب بالعلمانية ويرفض استغلاله من طرف الحكام الدين يبررون افعالهم الاجرامية زورا باحكام الاسلام بجمعهم السلطة الدينية والدنيوية في ايديهم فالفصل بين الدين والدولة واجب حتى لا يخضع الاسلام للاستغلال من طرف الحكام ويكون هولاء مسؤولون عن افعالهم امام الناس دون احاطة جرائمهم بالقدسية وتبريرها بالا سلام والعياد بالله

في 23 يناير 2012 الساعة 52 : 13

أبلغ عن تعليق غير لائق


4- حركات اسلامية عميلة

ملاحظ

الحركات الاسلامية في المغرب والعالم الاسلامي مليئة بجواسيس و جاسوسات ملتحون ومحجبات لايهمهم الا مصالحهم الشخصية الاسلاميون الحقيقيون في السجون والاسلاميون الجواسيس وزراء وموظفون ومنتخبون في المغرب زورت الدولة الانتخابات البرلمانية الاخيرة لصالح جواسيسها وجاسوساتها الدين كونت منهم حزب العدالة والتنمية وتدعي زورا انهم اسلاميون وصلوا الى الحكم كل اعضاء البرلمان جواسيس وجاسوسات سابقات وسابقون ولاحقون ولاحقات

في 25 يناير 2012 الساعة 13 : 06

أبلغ عن تعليق غير لائق


5- الى صاحب التعليق 1

shems sahara

الجماعة صريحة في مواقفها،وهذا ليس من باب النفاق السياسي ، وكل من فاته الاطلاع على ادبيات الجماعة واصداراتها يوشك ان يجانب الصواب في موضوعية التحليل

في 28 يناير 2012 الساعة 18 : 16

أبلغ عن تعليق غير لائق


6- الى صاحب التعليق 1

متابع

سيدهم تعليقك ينم عن جهلك بهاته الجماعة اوصيك سيدي المحترم ان تتصل بأحد اعضائها"الاكباش " ليشرحوا لك ادبياتها وان لم تستطع فطالع كتبها او تصفح مواقعها الالكترونية فلا حياء في الدين .واسال الله لك التوفيق عسى ان تعود الى رشدك , و سؤالي اليك من اين دخل عليك الجبن والجهل و انت سيدالقوم ؟؟؟اما صاحب المقال فقد نور لك البصيرة نور الله بصيرته.

في 28 يناير 2012 الساعة 52 : 19

أبلغ عن تعليق غير لائق


7- إلى صاحب التعليق 6 المتابع

sidhoum

أنت يا أخي تنصحني بالإطلاع على أدبيات الجماعة لأنني أجهل ذلك في نظرك ، فأقول لك : أدبيات الجماعة أعرفها ، وكتب شيخكم عندي بعض منها في مكتبتي واطلعت على البعض الآخر ، رسائل شيخكم اطلعت عليها ، حياة شيخكم الذي تتلخص حياة الجاعة كلها في شخصه أعرفها، موقع الجماعة بالأنترنيت أطلع عليه، أعضاء جماعتكم يعيشون بين ظهرانينا وأعرف تفكيرهم ومنطقهم من خلال مناقشتي معهم ... هل يكفي كل هذا لأن أكون ملما بجماعتكم أيه المتتبع الذي يحكم على معرفة الناس وأفكارهم من خلال مقال واحد على صفحة الأنترنيت ؟؟؟
إن من يجب أن ينعث بالجهل وهو يدعي أنه متتبع هو أنت يا أخي الكريم ...
وأعود فأقول : إن الجماعة لها أدبيات وكتب ومحاورات فكرية وربما حتى سياسية ولها شيخ يتحكم في مسارها ومصيرهاإلا أن كل ذلك لا يكشف للناس الوجه الحقيقي للجماعة، لأن ذلك من شأنه أن يعري الحقيقة التي يريد الشيخ وابنته وصهره أن تبقى مخفية ، ألا وهي التناقض الظاهر للعيان الذي يسود داخل هذه الجماعة: الدروشة والحداثة ، هذان المتناقضان هما من يدفع بالجماعة إلى ممارسة التقية ...
وما دام الحال هكذا فالجماعة ستبقى على ما هي عليه في نظر عامة الناس وخاصتهم ...
أما اتهامك لي بالجبن أيه الأخ الشجاع الضرغم القسورة الغدنفر الذي لا يشق له غبار في ميدان الفكر والحكم على الناس من خلال مقالة صغيرة في الأنترنيت ، فأقول لك : مثل هذه الاتهامات ليست غريبة على أمثالكم ، فهو الأسلوب الذي يلتجئ إليها كل درويش متصوف في مواجهة الأفكار النيرة ... وإلى أن تعي ما حولك وتستفيق من دروشتك ، أستودعك الله ...

في 15 فبراير 2012 الساعة 20 : 06

أبلغ عن تعليق غير لائق


تنبيه هام (17 دجنبر 2011 )   : لن ينشر أي تعليق يخرج عن أدبيات النقاش وإحترام الاخر , المرجوا الاطلاع على قوانين كتابة التعليق والالتزام بها حتى لا يحذف تعليقك

إضغط هنا

---------------

اضغط هنـا للكتابة بالعربية

الجريدة ترحب بمساهماتك من اخبار ومقالات,البريد الرسمي للجريدة

sahpress@gmail.com

 

 

أضف تعليقك على الخبر
* كاتب التعليق
* عنوان التعليق
  * الدولة
* التعليق



رئيس غرفة الصناعة التقليدية بإقليم السمارة

العطلة الصيفية تخلق أزمة حادة في وسائل النقل بالعيون

جماعة أبطيح، واقع مرير ومستقبل مجهول

حوار مع مدرب فريق النادي البلدي لكرة القدم النسوية بالعيون

كواليس محاكمة النائب الأول لرئيس المجلس الإقليمي لأسا الزاك

النعمة الباه الناطق الرسمي باسم السياحة بإقليم السمارة

محمد لمين الراكب ، رئيس" جمعية العائدين للوحدة والتنمية بالسمارة"

كما تكونوا يكنْ أطباؤكم..

غياب المكيفات يثير غضب موظفي قطاع العدل بالسمارة

بوكا محمد في ذمة الله بعد الاصابة المميتة التي تعرض لها على مستوى الرأس

هيومن رايتس ووتش تثير ملف اختطاف وتعذيب قياديي العدل والإحسان بفاس

يوم الاثنين المقبل تبدأ محاكمة ثمانية معتقلين ينتمون لجماعة العدل والإحسان الذين اختطفتهم أجهزة الا

محاكمة شبه عسكرية لمعتقلي جماعة العدل والاحسان الجدد

المخزن المغربي يعطي دروسا في احترام مبادئ حقوق الإنسان..!!!

تعزيز الحضور المغربي في قافلة " شريان الحياة 5 "

المخزن المغربي يفسد أكثر مما يصلح

لنتضامن مع جهاز القضاء

جماعة العدل والإحسان تطالب بتحقيق نزيه ومستقل حول أحداث العيون

مغرب الإضرابات والاحتجاجات

مهرجان مسرح الشباب ....مهرجان المسرح الفقير





 
بدون رقابة
النمذجة و التنميط لمنطقة شمال إفريقيا

الثقافة في الصحراء...شيء من أدب الجنوب

فكر الحرية وفكر الدكتاتورية

فيوداليو الجهات و "العوالم الممكنة"

الميزانية الهوياتية و قضية "الهوية الوطنية الموحدة"

كلب غيريتس،وحكاية160 سنة من السميك؟

الطنطان....مدينة الثورة و الوجع القديم

قبائل الصحراء : الفقر يزداد فقرا والانفجار سيولد طوفانا؟

كزافيي روجرزو التغيير التربوي بشمال إفريقيا

احتجاج وانتحار ثم توظيف.. أين الخلل؟

طلبة المداشر الصحراوية: الواقع الكائن و الممكن "الطانطان نموذجا"

فقـراء الشعوب

بعض اخطاء السلطة بالصحراء

الصحراء :بين عهد حزب الاستقلال و حزب العدالة والتنمية

المتلاعبون بالعقول في القرى المغربية -1- : الأحزاب

ذكرى هروب الطاغية...عيد ميلاد تونس

مراسلة شهداء طاطا

حاشاهم من قولة طابور خامس

الحكومة تسد أبواب الحوار مع الأطر العليا وتفتح قنوات العصا

معاناة عمال الانعاش الوطني من الاجور الزهيدة

 
البحث بالموقع
 
القائمة الرئيسية
 

» الرئيسية

 
 

»  أخبار مغاربية

 
 

»  حول العالم

 
 

»  حوار مع

 
 

»  صوت وصورة

 
 

»  شؤؤن رياضية

 
 

»  فنون وتقافة

 
 

»  طلب مساعدة

 
 

»  من المهجر

 
 

»  مقالات

 
 

»  بيانات وبلاغات

 
 

»  شكاية مواطن

 
 

»  عين على المشاريع العمومية

 
 

»  وجهة نظر

 
 

»  ملف الصحراء

 
 

»  صحة

 
 

»  حوار مع معتقل سياسي

 
 

»  الصورة لها معنى

 
 

»  مختفون ونداءات

 
 

»  خبر الاخرة

 
 

»  الوفــيــات

 
 

»  كتاب صحراء بريس

 
 

»  بدون رقابة

 
 

»  ذ بوجيد محمد

 
 

»  بقلم: بوجمع بوتوميت

 
 

»  قلم رصاص

 
 

»  عيون لا تنام

 
 

»  صحراوي من بريطانيا

 
 

»  حديث الفوضى و النظام

 
 

»  كواليس صحراوية

 
 

»  رسم على رمال الصحرَاء

 
 

»  عين على الصحراء

 
 

»  ذاكرة واد نون

 
 

»  مجرد رأي

 
 

»  انشطة تقافية وجمعوية

 
 

»  إعلانات مباريات الوظائف

 
 

»  أباطرة الفساد بالصحراء

 
 

»  بكل موضوعية

 
 
أدسنس
 
أرشيف أخبار الصحراء
 

»  أخبار وادنون

 
 

»  أخبار الساقية الحمراء

 
 

»  أخبار وادي الذهب

 
 
مجرد رأي

مقامات : رسالة من الجنوب إلى بن كيران

 
كواليس صحراوية

زيارة آرخوي للمغرب، وماذا بعد ؟

 
كتاب صحراء بريس

جعجعة ام طحين‎


هشام الدللوري : لهذه الأسباب أمتنع عن المشاركة في الملتقى العاشر للشعر بكلميم


فايسبوك على كل ظالم!


العقاب البدني والنفسي وتأثيراته السلبية على سير المنظومة التربوية

 
بكل موضوعية

أين صرفت 800 مليار سنتم المرصودة للمخطط ألاستعجالي ؟؟؟

 
عين على الصحراء

الصحراء:من حكومة أيت أربعين إلى حكومة 0

 
خبر الاخرة

كيف تزيد من محبة الرسول صلى الله عليه وسلم

 
وجهة نظر

المشاركة في الانتخابات إطالة لعمر الاستبداد والفساد

 
رسم على رمال الصحرَاء

الصحراء.. الأرض والإنسان

 
حوار مع

حوار مع رئيس جمعية أزا للثقافة والبيئة والتنمية الإجتماعية .


حوار مع الباحثة والأكاديمية التونسية: سعدية بنسالم

 
شؤؤن رياضية

فوز فريق المولودية اسا على حساب شباب الساقية الحمراء


طانطان :لحاق المسيرة الخضراء الدولي الثاني


النادي الرياضي باب الصحراء لكرة السلة بكلميم و مسلسل الانجازات

 
طلب مساعدة

طلب مساعدة عاجلة

 
انشطة تقافية وجمعوية

طانطان :النقابة الوطنية للتعليم (ك د ش) تنظم نشاطا تواصليا


السمارة:لقاء تواصلي تحسيسي لفائدة رجال التعليم


طانطان : نقابة الكدش تتعزز بمكتب للنقابة الوطنية لمستخدمي الفلاحة

 
ملف الصحراء

جولة جديدة من المفاوضات بين جبهة البوليساريو والمغرب وسعد الدين العثماني يقود الوفد المغربي المفاوض

 
صحة

فوائد صلاة التراويح على العظام و القلب

 
الوفــيــات

تعـزية في وفاة اعيش حماد ولد عبد الوهاب المنتمي لقبيلة ازوافيط

 
أرشيف كتاب الاعمدة
 

»  ذ.مولاي نصر الله البوعيشي

 
 

»  ذ بوجيد محمد

 
 

»  ذ سعيد حمو

 
 

ظوابط النشر في الموقع| أهدافنا| أرسل مقال او خبر| أسباب عدم نشر تعليقك| إعفاء من المسؤولية

  انضمو لنا بالفايس بوك  شركة وصلة  سكريبت اخبار بريس

*جميع المقالات والمواضيع المنشورة في الموقع تعبر عن رأي أصحابها وليس للموقع أي مسؤولية إعلامية أو أدبية أو قانونية.